今年夏季的荷花节落幕已有一段时间。与往年有所不同，荷花节不仅留给人们意犹未尽的回想和对来年的期待，其聚焦岳飞诞辰920周年而带来的“岳文化”新气象，更是浓墨重彩且持久不息。
新修的岳庙牌楼于荷花节中揭牌，成了七八月间我市热门的暑期打卡地，吸引市民赶往生祠岳庙游览、瞻仰。
生祠岳庙位于生祠镇思岳路南端，沿此路南行到头，宏伟岳庙牌楼映入眼帘。修建一新的岳庙牌楼呈三门二楼样式，两边延伸的围墙上镌刻着多种字体的“岳”字书法。岳庙牌楼两侧，还增建了忆岳大厅、百字岳文化墙、华明长廊，古风浓郁。
岳庙牌楼横跨道路，高耸而立，仿佛一座穿越时空的地标。穿过岳庙牌楼，便是历史悠久的生祠岳庙。
叩开朱红大门，大殿气势恢宏，殿门门额上“岳庙”两个大字遒劲有力，两侧墙壁上镶嵌着“精忠报国”石刻。岳飞坐像置于大殿正中，神态英武，表情肃穆。坐像背面整幅《满江红》气势磅礴，两侧则有岳飞八裨将浮雕。后殿为思岳轩，由文化回廊连接两殿，回廊曲折，廊中有岳飞手迹石碑，李纲、韩世忠、钱振煌等书法石刻，双龙壁、石狮等文物，诉说着南宋年间那个荡气回肠的英雄传说。
生祠岳庙距今已有八百多年历史。南宋年间，岳飞将江淮难民安置于此，百姓感念其恩德，修建生祠堂，从此，岳飞精神扎根生祠。在之后的八百年间，岳庙屡废屡建，其中爱国实业家刘国钧三修岳庙成为佳话。
最早的古岳庙较现址东去四五百米，东靠大靖港。上世纪30年代，岳庙年久失修，满目萧条。1932年，中国近代纺织工业的先驱者刘国钧回乡捐资，原址重建岳庙，其间遍搜岳王画像及书法墨迹。首次重修后的岳庙，建有正殿五间，正门石刻横匾题有“岳忠武穆生祠堂”，正门围墙上嵌有“精忠报国”方块石刻。痛惜的是，1938年，岳庙毁于日寇炮火。
1962年，刘国钧回到家乡，再修岳庙。他让出善余恒布厂旧址作为岳庙新址，将岳庙西移，易地重建。新庙规模气势大过旧庙，即为现今岳庙所在。上世纪80年代，岳庙因历史原因破败不堪，受刘国钧的临终嘱托，刘国钧后人第三次捐资重建岳庙。这次重修，岳庙脊头、屋檐、屋顶曲线、梁柱等运用了宋代的土木建筑做法，雕饰与彩画、瓦作、泥作等均采用了宋代的建筑理念。当时，全国保留的纯宋式建筑非常少，岳庙的修建开创当时宋式建筑重建的先河。
于是，一座地道的宋式庙堂在生祠集镇的老街上重现，世人纪念岳飞更有年代感与厚重感。如今，岳庙是岳飞思想研究会全国联盟成员单位、泰州市级爱国主义教育基地，生祠镇一直致力于对岳庙的修葺保护。今年的岳庙修缮工程颇大，由生祠乡贤自发集资筹建，前后耗资近500万元。
此外，近些年，生祠镇还对生祠堂沿街建筑进行整体宋式仿古装饰，以白衣堂传说“八大姓”堂号命名的八座景观桥为串联，打造生祠堂沿线景点，现已初步建成具有地方特色的“岳”文化历史街区。
如今，生祠岳庙已成为靖江人民弘扬“精忠报国、爱国爱民”岳飞精神的重要载体，“岳文化”将为生祠镇的发展注入不竭动力。置身生祠老街，人人可以感受到浓浓的历史文化氛围，不经意间唤起自己对靖江“原乡”的认知、对岳飞精神的传承、对乡情故土的铭记。
（全媒体记者夏国耀）