□陈玉昌
每当夜幕降临，我们几个老伙伴已习惯走出家门，一起投入饭后锻炼大军。因都是老相识，大家聚在一起，难免都要进行侃山、海聊，以活跃气氛。最喜欢和我聊侃的刘老爷子，肚子里货色多，说笑话张口就有，讲故事也是信手拈来。他讲的《烧饼店老板的故事》至今让我难以忘怀。
故事讲的是古代在一个山村里，一位樵夫与父母及一个宝贝儿子生活在一起。樵夫每天上山砍柴，在集市上卖掉后总要到烧饼炉子跟前买几个烧饼带回家。天长日久，烧饼店老板对樵夫及其家庭均了如指掌，同时和他生意做得也很熟络，老远看到樵夫身影，就把炉子里烧饼铲好待他来买。
有一天，正忙乎的老板有意停下来问樵夫：“你买烧饼这么勤，是买给娘老子吃的吧！”樵夫笑了笑，一脸羞涩并照直说：“不瞒你老板，我买烧饼是带给‘细老子’（方言，实指儿子）吃的。”老板顿时拉下脸来，指着炉子上烧饼对樵夫说：“你既然是买给‘细老子’吃的，从今后本店的烧饼一个都不卖给你了！”
“樵夫心中全无娘老子，只有‘细老子’，现在都觉得可气可恨！”“烧饼店老板为其娘老子解气，应该拒卖！”在大众一番评论之中，我不由想起前些时候手机上曝出的“上海面馆的故事”。故事说的是苏北农村的一位老奶奶，被儿子喊到上海接送孙子上学。在接送中，老奶奶发现距校门不远处有家面馆，她便到面馆买一碗牛肉盖浇面，让孙子放学后吃了打个底。后来干脆就在面馆等孙子，还叫一碗盖浇面候着。一天，老奶奶感觉自己也饿了，就叫了两碗且把其中一碗上的牛肉全都拣到另一碗上，自己把一碗光面吃了。紧接着第二天，老奶奶和往常一样，照例叫了一碗盖浇面。孙子来了，一眼瞟见面上的牛肉比昨天少了许多，就来了脾气，硬说是奶奶偷吃了。奶奶在一旁再三解释，孙子嘴里只嘀咕：“不听！不听！”并直着性子，居然扬起手来一撸，把牛肉面撒了一地。服务员急忙上前问究竟，老奶奶连连赔不是，并帮助其打扫、拖地。为这事服务员汇报了老板。事发第二天，老奶奶又来到面馆，和老板说，今天要买两碗盖浇面，老板郑重其事对她说：“对不起，奶奶！你让孙子饿着，从今后本店的面一碗都不卖给你了！”
两个故事的结局，都是“从今后本店的烧饼（面）一个（一碗）都不卖给你了！”，这不是今古同唱一调吗？两位老板，虽经历的时间跨度大，但他们都是坚持正确从商理念的典范！两个故事给人的启示极其深刻，我想有其三。
其一，我们不能丢掉做人的根本，即胸有孝心。中国是孝文化的国家，孝老爱亲，是人最看重的基本道德规范。孔子说：“事孰为大？事亲为大。”难怪烧饼店老板不卖烧饼给樵夫，他是在崇尚孝道风尚（也包括向溺爱挑战）。在商品经济快速发展的今天，在老龄化社会加快到来的当下，社会上空巢老人急剧增多，子女们因忙于事业使他们常受到忽视，使他们被孤独笼罩。现实生活中多种形式的“坑”老、“啃”老现象仍较严重……种种迹象告诉我们，孝道教育极需加强。一定要把孝老爱亲的传统美德植根于广大青少年心中。我们要向先贤、道德模范学习，涵养“孝子”情怀。当今是信息化社会，哪怕是一条短信的慰藉，一声电话的问候，老人的内心均会得到满足。孝行天下，可让家庭和睦，国家和谐。
其二，溺爱与放纵成了家庭教育的怪圈。目前，人们由于生活节奏加快，社会压力增大，社会上大量存在生而不教、当“甩手掌柜”等情况，这样会造成孩子野蛮成长，人格任性。尤其是隔代教育，容易对孩子溺爱。宠儿多不幸，娇儿难成材。家庭对孩子过分宠爱，老人对孩子过度溺爱，容易造成孩子以自我为中心，性格自私自利，不懂礼貌，目无长辈。同时形成孩子不知道大人的艰辛和付出，习惯索取，忘记感恩。上海面馆吃面的那个小孩骄横、放纵的表现是最好的证明。我们要跳出家庭教育的怪圈。家庭压力应尽可能自己承担，把自己应该承担的抚育责任都抛给老人，这是一种新型不孝。面馆老板拒卖面给老奶奶，既是对现实中家庭教育不当的愤慨，也是对社会上存在的新型不孝的否定。
其三，家庭教育的极端重要性。家庭教育深藏孩子的未来。我国自古就有重蒙教，定家训，树家风的良好家庭教育传统。尤其孩子年幼时有极强的可塑性。家庭灌输的是非观念、美恶标准、为人原则，影响他的一生。家庭教育是深入骨髓的教育，学校、社会是代替不了的。最好的家庭教育是父母的陪伴，是父母同孩子共同成长。家长以身作则，孩子耳濡目染，通过家庭环境氛围及父母的言论行为，对孩子产生潜移默化的影响，无形中塑造孩子的人格、品德和基本素养。要走出爱的误区，爱就要教他学会吃苦，爱就要让他懂得感恩。我们要以《家庭教育促进法》为准绳，让家庭教育法制化、科学化，同时要促使家庭教育、学校教育、社会教育融合发展，不断开辟家庭教育新天地。