□朱炳林
“靖江市马桥镇白衣村宋家市”，当看到这个地址，你肯定会感到很奇怪吧？为什么“村”里面还有个“市”呢？是的，笔者一辈子住在白衣堂，确实也想一探究竟。
一日午后，艳阳高照，轻风拂面，步行数百米，出白衣堂北街右拐，过“宋家市桥”，来到了这神秘的宋家市，笔者开始了探访。
耄耋之年的老人说，很早很早以前，在靖江旧城东门以北，即现在的靖城镇康宁路中段，有个宋家市，主要居住着以宋氏家族为首的居民。清朝初年，两个宋氏兄弟来到白衣堂北街，买了块地方，开了爿杂货店。后来生意越做越大，于是逐步东扩了150米左右，慢慢形成了小街道。街道样子与当年的白衣堂北街一模一样，路面全部是长条麻石铺成，门面店铺一律是木头排门。每天早上天还没亮，来自四面八方的农民便在这里做起了买卖，由于时间比较早，故称为白衣堂“鬼市”，或许是集市的原因，又因为每天的集市是由宋家人组织的且还是从城里的“宋家市”分支过来的，故为“宋家市”。
那么，既然是这样，这个地方姓宋的人家应该不少，然而事实并非如此，一打听，奇了怪了，全“市”25家，除了几十年前才搬来的羊、夏、孙三家外，其余清一色姓刘，几百年来没有一个姓宋的住在这里，这到底又是怎么回事呢？
当日傍晚，夕阳西下，宋家市门前的水泥路上陆陆续续出现了很多村民，他们三三两两，聚在一起，指指点点，说说笑笑。
更年长一点的老者从先辈们口口相传得知，此地曾是宋朝岳飞驻守靖江的一处兵营，兵营向西至五圩港边则是随宋军一起南下的中原难民居住地。清康熙刻本《靖江县志》记载：“邑名，旧称马驮沙，亦称阴沙。宋建炎四年岳武穆渡百姓于沙上，即此。”这里的“百姓”，就是老者所说的难民。后来岳飞被害，宋军改编，这些难民便留了下来按照岳飞生前的遗愿，开垦种粮，繁衍生息。为了感恩岳飞，怀念宋军，难民们自组村落，自定村名“宋家市”。缘何为“市”？据查，宋朝的所谓“市”，已突破了从前的限制，这些乡村里的“市”指的是分散于宅屋之间的埭，所从事的商业活动不受官吏的直接监管，这也相对比较符合当时的实际情况。一位老者又带笔者来到“市”里刘浩生家屋后门口，指着东北方向的三条圆沟说：“那里就是当年宋军兵营的所在地。大军渡江南下时，这里还曾是解放军练习登陆的练兵场。”细细一看，微黄的麦浪中，三条圆沟在村民们多次填土中逐渐改变了模样，依稀可见的只是长满芦苇快要干涸的小沟，但当年它们既相互联系，又相对独立的布防，像极了一处易守难攻的兵营。
关于“宋家市”的来历，以上两种版本，到底何种说法靠谱，笔者不敢定论，但有一点可以肯定，如果再不把这些沉睡的记忆刻录下来，以后可能连模糊的“传说”都没有了。