□鞠东平
孟子生活不易，靠讲故事混口饭吃。
有人说，孟子贵为儒家亚圣，跟孔子一样讲点道理不就得了？但道理虽好，但没几个人愿意听，好故事才能吸引人。
孟子出场就有故事，他不是一般人。孟母三迁，孟母断织，带着两个这样的好故事等于自带光环，以至于梁惠王第一次见到他，就问：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”一个糟老头，如果没有自带好故事，可能早就被人轰走了。孟母三迁，择邻而居，倒不是说孟母多有钱买得起什么学区房，关键是近朱者赤、近墨者黑，孟母这样教育出来的儿子不优秀都难；孟母断织，是教儿子坚持不懈、持之以恒，不能半途而废，这就是父母之爱子，则为其计深远。孟母之教子，留下的不仅是好故事，更是教育的真谛、生活的赞歌。
孟子一辈子见到的王不多，只有梁惠王（魏惠王）、齐宣王、邹穆王等寥寥几个，也不被重视，但他的好故事却影响深远。
好故事总是有趣的，我们从小就记得的揠苗助长就是一个。宋国是殷商的后人，小国家，所以在春秋战国的时候老是被人编排成笑话。孟子讲这个小故事，说的却是一件大事情，善养浩然之气。孟子认为正气在人心中，要慢慢积累、生长，不是靠洗脑、强化教育搞得成功的。
还有一个故事妇孺皆知，五十步笑百步。梁惠王觉得自己对国家尽心尽力，可怎么也比不上别的国家？
孟子对曰：“王好战，请以战喻……或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
这个好故事既好懂又有趣。这里我要普及一个历史知识：在春秋的战场上，如果战败逃跑，五十步以内可以肆意追击，但逃跑超过五十步，则不能再继续追击。这是春秋最有意思的战争礼仪，就像两国交兵，不斩来使一样，必须严格遵守。逃跑五十步就已经安全了；逃跑一百步，纯属多余。但五十步为什么可以笑一百步呢？这就是人性恶的地方，自己不行，但要笑话更不行的人。哪怕自己只剩下裤头，也一定会笑话那个光着身子的人。其实，这个故事直到今天，可能也时时发生。
孟子的好故事太多，好故事容易上头，其实是希望听故事的人在人间也留下一个个好故事。