□全媒体记者孙圣悦 通讯员陈珊珊
转眼又要到“三月三”，沐浴在春日阳光里的美丽集会，总能让人感受到浪漫的烟火气。
说起靖江的集会，孤山“三月三”庙会必得有姓名；说起孤山庙会，吉祥物“泥狗子”必得有姓名；那么说起“泥狗子”，有个问题不得不提，那就是传承与延续，尤其是历经几个寒冬后，它将如何重放光彩？
带着好奇与疑问走进“孤山泥狗子”文化馆，在这里，我们也许能找到答案。
一
“孤山泥狗子”文化馆，顾名思义，是围绕非遗项目“孤山泥狗子”专门建立的展馆。也许说展馆并不太准确，这里更像是一个多功能综合体，集参观、体验、交流、产品创新于一体。“泥狗子”，又称“孤山泥塑”“叫鸡”“泥哨”，该文化馆里不仅展示了泥狗子如何脱胎于泥土，成为当地人民祈福祛凶的吉祥物，还记录了泥狗子在产品上的演变创新与传承。同时，你还可以在这里体验泥狗子的制作工艺，感受DIY的快乐。
走进孤山镇山东村党群服务中心，进门右手边，便是“泥狗子”文化馆了。步入馆内，首先映入眼帘的是墙壁上的宣传画，告知参观者一些背景知识，如泥狗子与孤山的渊源、泥狗子背后的美丽传说及其文化内涵。理论知识掌握完毕，馆内还有许多实物展示。一组“十二生肖”，还原了泥狗子最初的模样；一张工作台，让人畅想手艺人伏案而作的景象；“白坯泥塑”“松香泥塑”“彩绘泥塑”“陶瓷泥塑”，随着时代的变迁，泥狗子也不断“进化”着，越来越接近现代人的审美要求。再向内，一席屏风隔开，内间是可供参观者交流座谈的场所。馆内最后一块空间，便是制作区，这里有泥土、模具等制作设备，可供使用。
“孤山泥狗子”文化馆为何设在山东村？这里便要说一说泥狗子与山东村的关系。这点馆内也有介绍：“孤山泥狗子制作技艺系家族传承，主要有山东村的钱氏、沈氏家族。”泥狗子起源于山东村，曾经这里的许多村民都是制作泥狗子的一把好手。如今钱氏家族，还保留着泥狗子的制作手艺，且已传至第六代。
二
近年来，孤山泥狗子产业状况不佳，一度陷入后继无人、品类单一、销售渠道局限、产业发展艰难的窘境。从一天制作上百个，到偶尔卖出个把个，其在市场上的艰难处境，让人不禁感叹，曾经的热闹历历在目，如今的冷清也不过是时代的一声叹息。
那么，文化馆的开放，会给这种现象带来转机吗？
“我们一直在思考，也在探索，如何让泥狗子重新焕发生命力。”山东村党总书记刘彬也是靖江市泥哨文化研究会的会长，几年前，孤山镇山东村党总支组织党员志愿者、技艺传承人、乡贤等成立了该研究会，旨在拯救“消沉”的传统文化。刘彬作为一线参与者，最能体会到政府对于这项非遗的重视，以及许多志愿者、爱好者为其传播与传承所作的努力。
去年年底，在多方推动下，“孤山泥狗子”文化馆对外开放，几个月内，已经组织了多次活动，反响很好。“不少人对泥狗子的印象还停留在传统的松香泥狗子上，不知道我们已经推出了彩绘、陶瓷等新产品，看到新产品后，都觉得不错。”刘彬告诉记者，要想走得远，产品就要敢于创新，为了研制出新产品，他与泥哨文化研究会的爱好者们专门到河南、景德镇、宜兴等地学习彩陶发展经验；走进社区、走进课堂等公益活动，鼓励更多艺人进行技术创新，彩绘泥哨、陶瓷泥哨等优化产品应运而生。
此外，“孤山泥狗子”文化馆开放后，各类新时代文明实践活动在这里经常开展，还与实验学校结对合作，成为其校外课程实践基地，吸引了更多新鲜血液的加入。实验学校小学部教务处主任李娟介绍，学校通过举行泥狗形象创意设计大赛、泥狗义卖活动、寻找非遗足迹海报设计大赛、“非遗文化传承”征文比赛等一系列的活动，让孩子们在探究过程中了解了家乡的文化，激发学生对民间工艺的兴趣，引导学生去做传承者与传播者。以低年级学生为主体，让学生听一听泥狗子的故事；聊一聊泥狗子的文化；绘一绘泥狗子的色彩；画一画泥狗子的造型，通过丰富多彩的文化拓展课程，使学生参与、感受乡土文化的情趣，培养综合实践能力和创新意识，培养文化自觉，对泥狗子特色文化产生认同感和自豪感；以小学高年级和初中学生为主体，注重实践探究。鼓励孩子们利用暑假时间对泥狗子进行详尽入微的勘察和调研，从造型的角度和文化内涵的角度去重新认识它，以解释该民俗艺术的起源、发展、功能、特点以及一些相关的基本含义，在深入研究后撰写研究报告，展示研究成果。在此过程中，也对传统泥狗子作出了一些创新，比如说在上色技术上，加入超轻彩泥，让泥狗子身上的花纹更立体，更动漫，让传统的泥狗子更具时代气息；在打响方式上，探究如何打出多音孔，让单一的声音变得有旋律，并计划和相关企业进行合作，尝试把泥狗子的声响乐曲化、声乐化；与此同时，还开发出一系列与泥狗子相关的文创产品。
三
要想让这门手艺传承下去，光靠爱好或者兴趣并不长久，因为泥狗子全部是纯手工制作，不能机械化大规模生产，劳动强度比较大，其经济价格不高，给传承带来了一定的困难。这点，从如今年轻手艺人寥寥无几便可看出。从持续发展的角度来说，要想经得起市场的考验，单靠产品迭代换新远远不够，宣传方式、产品经营模式、销售渠道等都有所改善和提升，才能形成有竞争力的产业链。
“文化馆成立后，村里也决定将泥狗子作为一种增加村集体收益的方式。我们尝试由村里去宣传推广，联系销售途径，然后以村集体购买的形式，向村里的手艺人购买产品，帮助销售，这样既能帮助手艺人解决产品滞销的问题，也能带动村民增加收入，为村集体经济创收。目前，也接到过几个大单，但这种模式还在探索中，需要深入策划与实践。”刘彬说，纯靠手艺人散装零售的时代已经成为过去式，如果能整合资源，让拥有泥狗子制作手艺的村民抱团获益，由村里牵线搭桥，组建文创团队，将其打造成精美的伴手礼，向全市甚至外地客人推广，也许能给这门手艺带来更多的关注，产生长久的经济效益与长远的文化影响力。当然，这也需要更多有识之士与社会各界的支持，共同推动泥狗子走出孤山、走出靖江。
图片由孤山镇宣传科提供。