（浮生漫錄）信與不信
舒 安 |
|
| 信與不信 曾去過杭州N次，“未能拋得杭州去，一半勾留在此湖。”這兩句詩是我感興趣的主要誘因。早在讀書時就得知，杭州乃“佛地”，寺廟林立，鼎盛時達兩千餘所，均藏身於這九溪十八澗之中。民國初年，在杭州第一師範任教的中國新文化運動先驅李叔同，硬是被這裡的靈竺禪境所感化，絕然推掉南京高等師範之重金聘請，皈依佛門，取號“弘一法師”。 然，我多次杭州行唯一探訪過靈隱寺，且僅此一次。蓋因遊人太多、香火太旺、祈願太雜，從此避之。遠不如弘一法師出家時的杭州，除了春秋兩季的香會之外，西湖邊的人總是很少，而錢塘門外，更是靜極了。閒暇時，李叔同常常偕友一塊滿山滿湖品茗賞景，漸漸發覺山陰湖僻之處，古寺甚多。於是，吃茶之後便一一探訪。先是昭慶寺，接着廣化寺、雲泉寺，再去虎跑寺……總之，七七八八的古寺訪了個遍，幽靜空遠，禪意瀰漫，沉醉於花不染塵、水與心閒之中而不能自拔。 民國五年的夏天，李叔同患了神經衰弱，整夜整夜睡不着，痛苦萬分。一天，他從一本日本雜誌上看到，辟穀可以治療神經衰弱。便決定一試。經人引薦來到虎跑寺，被安置在方丈隔壁一間空房裡辟穀，一來便於照顧，二來能常與方丈做些交流，一住就半個月。辟穀期間，方丈時常過來與之深談，並不時拿佛經讓他讀，一同尋找內心的平和，禪意在心，遠離塵世，神經衰弱症居然奇蹟般消失了。自此往後，虎跑寺便成了李叔同的一塊熟地，連過舊曆新年都去寺裏與方丈一塊過。按他的話說，漸漸對寺廟“有興味了”。 不過，弘一大師這段從杭州出家的經歷，對於我這個無神論者，始終有點看不太透，故對杭州“佛地”之說，多少有點疏離感。還是那句老話說得通透：信則靈。看來，人與人之間的差距，就在信與不信上！ 舒安
|