（社論）巴丹群島為何惹關注？
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| 巴丹群島為何惹關注？ 最近，一場在暨南大學舉辦的學術研討會，引得菲律賓防長特奧多羅氣急敗壞。他不僅大肆抹黑暨大，更聲稱要對與華開展的學術交流保持更高警惕。 這場研討會為何會引起國內外關注？因為它涉及巴丹群島主權。巴丹群島由約五十個島嶼組成，北隔巴士海峽與中國台灣省蘭嶼相對，南隔巴林塘海峽與巴布延群島相望，最北端雅米島距台灣島約一百四十二公里，具有重要的戰略位置。 研討會上，多位學者系統論證了巴丹群島主權不屬菲律賓，而屬於中國台灣省的事實。 暨南大學國際關係學院院長鞠海龍指出，一八九八年美國和西班牙簽署的《巴黎條約》第三條明確規定，菲律賓領土北界為北緯二十度線。而巴丹群島核心島嶼巴丹島位於北緯二十度二十五分至二十一度之間，整體處於北緯二十度線以北。因此，巴丹群島完全不在該條劃定的菲律賓領土範圍內。一九四六年《馬尼拉條約》將菲律賓獨立後的領土限定在北緯二十度以南，巴丹群島亦不在此範圍。 中國南海研究院南海歷史文化研究所研究員王媛元表示，一八九五年新西蘭《北奧塔哥時報》和美國《紐約時報》先後轉載來自俄國聖彼得堡的電訊，顯示當時羸弱的清政府已計劃將巴丹群島與巴布延群島一併割讓給日本。“這一信息非常關鍵，因為只有對該地區擁有合法主權者，才能將其納入割讓範圍，這段歷史也反映出當時國際社會對中國擁有巴丹群島主權的承認。” 回溯歷史，巴丹群島與中國台灣更有淵源。“人類學證據顯示，巴丹群島上一萬多伊瓦坦人與中國台灣蘭嶼達悟族語言相通、習俗相近、住同款‘地下屋’。”王媛元稱，二○二三年菲律賓人類學家調研證實，巴丹群島上的老人至今能說達悟語，這是三四千年前他們從台灣遷徙而來的鐵證。此前，包括台灣南海解密檔案主編在內的中國台灣學者、日本學者移川子之藏、美國人類學家德熱·貝內德克等經研究證實，巴丹群島居民與台灣達悟族同源，文化上更接近中國。 專家學者分享的資料還顯示，在明清時期，巴丹群島被納入台灣府管轄，其中，明朝東洋航路記錄表明，從中國廈門到呂宋島的早期航線即途經中國台灣南部的巴丹群島。清朝時，巴丹群島屬清政府實際控制領土，是中國漁民傳統作業區。一八九五年《馬關條約》後，巴丹群島連同台灣一併割讓日本，日本殖民時期頒佈的漁業法明確規定台灣漁民可在此作業，這變相承認了該島歸屬中國台灣。 二戰日本投降後，彼時的民國政府收復台灣未同時收復巴丹群島，一九四六年菲趁機設立巴丹群島省，形成非法佔有。與會學者認為，依據“附屬島嶼隨主島”原則及戰後國際法律文件體系，巴丹群島作為中國台灣固有領土的地位具有充分的國際法依據，中方應聲索巴丹群島主權。
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