（衆藝館）壓迫者的共謀
踱 迢 |
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| 壓迫者的共謀 每屆探討澳門本土歷史、社會議題的本地節目佔一定數量，例如以路環歷史與造船業為題材的穿梭特定社區記憶的《路·遊·戲》、《從記憶看見你》，借文物與歷史建築今昔對照的《大堂巷七號睇樓團》、《漂流者之屋》；書寫特定行業與社群的《匠木浮城》、《離下班還早——車衣記》、《洄游》等。當本地劇作談及澳門故事，都愛以“海”為喻，以此呈現澳人生存狀態或作個人抒情，它們不只是澳門的外在風景，也是一種集體的內心意象，而“海”作為一種流動、漂流不定的象徵，藝術家亦樂於藉此借題發揮。 這次卓劇場與香港編導方祺端合作的《蘭桂樓》，以澳門十九世紀末“苦力貿易”的歷史為題材，內容與劇場美學上都以“海”為主要意象，命運與身份流動不可控的喻意十分明顯。然而，《蘭桂樓》的獨特之處是雖以澳門為題材，可是整個作品又幾乎架空了人物、故事與城市命運的連結，直指在全球資本的相互流動下，底層人物的不幸，不但被資本家、權貴物化地對待，而且在看似合理的管理制度與層級系統下，被壓迫者竟異化成壓迫者的共謀而不自知。 鄭海為生計而在“招工館”打工，間接協助着外國資本出賣華工。隨後他本身亦被出賣到外地當“豬仔”，卻又憑藉在華工反抗的事件下“謹守崗位”，對資本家的暴力與剝削視而不見被“賞識”，遂“晉升”為間接剝削同胞的“管理階層”，最後他連本名也改了，不但自己的名字沒有了，連多年不見的鄉里同伴都再認不出他。 這樣的故事中外古今皆有，可說，《蘭桂樓》雖以十九世紀的澳門為起點，但重點其實是那艘早就漂流遠海的船，以至劇終鄭海被遣返澳門，瑟縮一角，背景投映出澳門當代街景時，反而收窄了劇作原具宇宙性的主題，讓澳門街成為生硬的佈景板。 （話說《蘭桂樓》·三·完） 踱迢
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