（物物記）有財杯
卡 比 |
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| 有財杯 我常用的主人杯中，有一隻來自五台山的杯子。杯子胎質不夠細膩、釉色不夠溫潤、器型不算規整，釉下鈷藍彩書“有財”二字，結字鬆散，主打一個鬆弛感。買它呢，不是發善心給當地民宿老闆的手作捧場打氣，只因裡頭混了五台山香火最旺的五爺廟的香灰。 香灰瓷是將燃香後的灰燼，與傳統瓷土或陶土融合，經高溫窯燒而成的特殊陶瓷，價值不在工藝，而在於它承載了希望、力量加持和減壓的可能。如同北京雍和宮的香灰琉璃手串之所以成為新的都巿傳說和頂流祈福飾品，做的正是紓緩焦慮的生意。 年輕人到寺廟燒香拜佛，近年成了內地潮流。“在上班和上進之間，選擇了上香”、“在求人和求己之間，選擇了求佛”的流行語背後，是一個世代的集體失望和精神倦怠。如果說“美國夢”是相信靠自己的勤奮、勇氣、創意和決心，就能邁向成功，而非依賴於特定社會階級和他人援助，那麼“求神拜佛”就不能算躺平，而是另類的中式成功學，一種被生活傷透之後的智取。 在一向強調風水和橫財的澳門，本地高校開設“現代環境風水專業文憑”、“中國傳統景觀文化：風水課程”不足為奇。城巿裡各類無中生有的風水構件，才是真正的中西文化融和見證；澳門政商界的風水逸聞，夠出一本厚厚的故事集了。身邊好些男友人每年找風水師指點一二，最近更迷上AI算命，放什麼發財綠植養幾尾擋煞魚都能出主意，原來的帥痞鑽飾，早已全換成粗金項鍊和黑曜石金貔貅手串。 他們三十歲前，也相信奮鬥才是青春的底色，而立之後，卻發覺努力在家底面前不值一提。搞錢至上，荷包裡的消費力才是真正好看的時尚。 讀者可能會問，所以呢？“有財杯”到底靈不靈？ 啊啊，嗯……稿費好像是有漲過那麼一點點？ 卡比
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