（菁菁樂道）讀萬卷書後的行萬里路

（菁菁樂道）讀萬卷書後的行萬里路

楊 菁

讀萬卷書後的行萬里路

師姐分享在荷蘭的行程給我。她們一行從阿姆斯特丹自駕去羊角村時，沒有根據導航的路線，而是選擇行經阿夫魯戴克大堤，荷蘭最具代表性的攔海大壩，也是世界上最長的防洪堤壩。從地圖上看似乎繞了一大圈，實際上也就多開十五分鐘而已。在大堤上遠遠望去，須德海被一分為二，北面是波濤洶湧的北海，南面是煙波浩蕩的內陸湖，海面上白色的大風車彷彿在列陣，十分壯觀。師姐對不跟導航十分有信心，並總結道：“先讀萬卷書，行萬里路時才能有意趣。”

對師姐的總結，我實在不能再贊同了。其實我們熟悉的“讀萬卷書，不如行萬里路”，是從明代畫家董其昌提出的“讀萬卷書，行萬里路”演變而來的。原話是：“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。”從清朝開始，在特定的社會危機之下，為避免空談誤國，矯正“只讀書不行路”的弊病，這句話慢慢被改編成了現在的樣子。

不過如果僅僅只是將兩者並列，可能只是知識與體驗的相加；但有了先後次序，意義就不同了。先讀書，等於在心中繪製一幅認知地圖。知道某地的歷史、文化、地理特徵，再親自踏上那塊土地時，就不只是看風景，而是印證、對話，甚至會顛覆書本知識。

我們熟知的徐霞客，就是帶着深厚的儒家經典與地理志書知識，踏上每一段旅程。在考證長江源頭的時候，他發現他觀察到的現象與《尚書·禹貢》中提出的“岷山導江”存在很大的矛盾，於是他進行了最漫長、最艱苦的一次遠遊，深入蠻荒之地，抵達金沙江畔，最後做出判斷：“故推江源者，必當以金沙為首”，推翻了典籍中的結論。

讀萬卷書後的行萬里路，是帶着思想去行走。書本讓腳步不至於迷茫，而路途讓書本不至於成為空談。

如此一來，讀書便成了行路最好的導航。

楊菁