文化自信家國情懷
事情要從十多年前說起。
二○一二年，我赴台北參加第三屆世界華人收藏家大會。這項源於上海的文化活動，當年首度移師台北，當地收藏團體協辦，海內外六百收藏家、文博界人士與會，台灣歷史博物館舉辦收藏特展，台北故宮同步舉辦“故宮之夜”專場交流。藉此活動我認識了眾多同行同好，點頭之交，其中就有一位曹姓收藏家。
彼時此人積極投身海峽兩岸民間文化交流，憑藉商周青銅器收藏，在華人收藏圈聲名頗盛。在所有人眼裡，他熱愛中華古物，是兩岸文化融合的推動者。但世事難料，他從熱衷兩岸文化交融，到公然背棄國家統一，不過十餘年間事。年前已被列入頑固“台獨”分子清單，受到國家終身追責。他的劇烈轉變，徹底打破了我以往對中華文化教化人心的固有認知。
其人所作所為，自有公論。真正讓我深思的，是我自身認知的片面與欠缺。
過去我一直堅信中華文化是維繫兩岸人心的最大公約數，層次最深的精神共通點與情感紐帶。我總以為，只要一個人真心認同中華文化，即使政見各異，也必然會守住“天下一家”的宗旨，恪守一個中國底線。對中華文化心存敬畏，言行便自有邊界，斷不會做出分裂國土、親痛仇快的蠢事壞事。而這位藏家的蛻變，徹底推翻了我之前的認知。因為條件不夠全面。
我的看法並非有錯，只是漏掉了決定性的內容：家國情懷。
長年在港澳地區推廣中華文化，我們始終堅信，中華文明底蘊深厚，工藝璀璨，數不盡的物質與非物質文化遺產，都是文明最好的證明。隨着中華文化走向世界，欣賞、收藏中華古物，已然成為全球文化風尚，這位曹姓藏家，也是其中一員。
但我們要釐清概念：喜愛中華文明器物，認可古代藝術之美，和眷懷家國、心繫治亂興衰從來不是一回事，二者沒有必然關聯。這位藏家便是最好的例證。他窮盡心力蒐集華夏古物，卻只看見文物的形制與美感，僅將其視為歷史符號，對於文物承載的禮義倫常、大一統秩序等精神底蘊，其實未曾體悟。
這本質是割裂歷史，選擇性看待文明。只摘取中華文明的審美，卻無視數千年來華夏族群交融共濟、歷經磨難才煅造的共同歷史，自然生發不出根植本心的家國認同。
宋詩僧梵琮有句，“子不嫌母醜”，人情毋相負，這是人性！很多人表面上沒多少文化素養，不懂文物鑒賞，不通藝術審美，卻始終惦念祖國，即使身處天涯海角，休戚與共，因為那是養育我的母親！兩相對照，何為真文化，何為葉公好龍，真偽立判。
年前丁薛祥副總理接見“港澳青年看祖國”交流團時，轉達了習近平主席對港澳青年的囑託：厚植家國情懷，他日為棟樑之材。短短數語，道出文化傳播的終極意義。
回想多年策展經歷，十九年前推出的“天下家國”故宮文物專題展，始終讓我記憶最深。展覽重心是“以物證史”，用意在焉。海報兩張，合攏為一套，中縫題著五字：“文明的交鋒”，一側是英國馬戛爾尼使團進貢的西洋火鎗，代表近代西方工業文明；一側是道光帝御用寶刀，刀身鐫刻“制勝神鋒”四個小字，悃積鴉片戰敗後朝野渴望振興國勢的最後期盼。
兩張海報各有題語，合而讀之，意旨聯通：
歷史高潮
發生在不同文明的
相遇與激揚
民族復興
須在彼此的過去
了解世界的未來
如今重讀，內心豁然通透：立足文化自信之外，我們更要根植本心的家國情懷。
太瘦生