（胭脂齋）絕知此事要躬行
古 吉 |
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| 絕知此事要躬行 前文提及王陽明的《與曰仁書》時，將“曰”誤輸為“日”，此處致歉並更正。 說起來，臨此帖時發生了件小事，讓我頗有醍醐灌頂之感。 當初描紅《蘭亭序》，除了第一個“永”字還過得去，其他字沒有能一筆成型的。對於一個描摹能力是強項的美術生而言，這挫折感成功激起了我的好勝心，同時明白“書聖”的控筆運墨有非同一般的功底，這才有了我效古學書的基本功練習。難言的是，我不懂“ 天下第一行書”的《蘭亭序》好在哪，甚至覺得其中有不少破壞字形的敗筆，是逸少通過布白救了回來——直到聽某大咖說，寫書法和不寫書法的很多人都不懂欣賞《蘭亭序》，我這才釋懷。 在臨摹了各種字體一段時日後，試臨《蘭亭序》，依舊寫不好時，才體悟到《蘭亭序》是真難。但怎麼難，為什麼經典，依然不懂，只決定基本功不純熟不碰逸少的行楷。 過年臨《與曰仁書》時，有紙張掉落，拾起時看到另一卷字帖的中段，那字入眼如驚鴻翩躚、游龍矯健，心中直呼“好美的字”，待展開，赫然發現竟是《蘭亭序》。 看不懂的經典書法，突然一天就感受到了它的美，這就有點意思了。 原來審美能力可以靠日積月累地浸潤提升。這是一個浸入、融合、理解的過程。 不寫，永遠不懂書法為什麼是藝術；學寫，才體悟書法是技藝、氣韻和藏在筆墨裏的心境與光陰的豐富融合。 這份懂得，又何止在筆墨間。 世間許多不必有的爭端，根源都在不肯代入理解。 就像有人說吃素是傷害植物，索性以愛護植物為由讓殺生繼續。他們若能代入動物的恐懼與疼痛，自然能理解動、植物生命感知的差異，便不會用幼稚的詭辯抹去最樸素的同理心。 但凡潛心代入，切身感受被屠戮前的驚懼、絕望、痛苦，他們一定懂得何為慈悲。 古吉
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