（雕刻時光）文藝的吉普賽人或投機分子

（雕刻時光）文藝的吉普賽人或投機分子

龔 剛

文藝的吉普賽人或投機分子

一戰之後，大批美國作家、藝術家湧到巴黎拉丁區。在他們的想像中，巴黎拉丁區是一個可以便宜地生活與工作、行事不受社會習俗約束，能達到心靈自由的社區。

這樣的社區從文化特質上來說，可稱之為波希米亞社區。雲南大理在當代文藝青年眼中，即是波希米亞社區。

早在十九世紀，巴黎拉丁區就興起了波希米亞主義。它是麇集於此的一批貧窮的年輕藝術家、知識分子的生活方式和生活態度。他們試圖擺脫傳統的社會規範與資本世界的運轉邏輯，嚮往自由不羈的生活方式，把藝術看成超越現世的力量。一八六二年，英國《西敏評論》稱，“波希米亞”此詞，現今已廣泛接受為對一種文藝的吉普賽人的描述。

法國作家亨利·穆傑出版於一八四五年的短篇故事集《波希米亞人的生活情景》，就描述了這批遊蕩在巴黎的文藝吉普賽人。普契尼的著名歌劇《波希米亞人》即以這部短篇故事集為底本。故事的主線是詩人魯道夫與女裁縫咪咪的愛情。兩人在聖誕節前夕相遇相戀，但因貧困及咪咪患上肺結核，兩人的愛情起伏跌宕。最終，病重的咪咪回到魯道夫身邊，並於破舊的閣樓離世。大發明家愛迪生寫信給普契尼稱：“人會死去，政權會更迭，而《波希米亞人》的精神將永遠活着。”

海明威決定從美國移居巴黎，其實也是受到了“《波希米亞人》的精神”的感召，至少也是基於他對波希米亞主義的想像。但他卻在為報紙所寫的通訊稿中稱，紐約格林威治村的渣滓傾倒在了巴黎拉丁區圓亭咖啡館一帶。他這樣說的理由是，眾多以追求藝術與自由為名來到巴黎拉丁區的人，其實不過是投機分子。他甚至說，如果匯率恢復正常，“圓亭客”們都得回美國去。海明威描述的這批“圓亭客”，就像美國南北戰爭後從北方到南方尋找商機的皮包客。

龔剛