□陈永光
端午节，中华民族四大传统节日之一，其他三大传统节日分别是春节、清明节、中秋节。2006年5月，端午节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年，成为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将中国端午节列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，从而成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节又称端阳节、龙舟节、重五节、重午节、天中节等，别名不下二十多个。每年农历五月初五就是端午节。端午节源远流长，他最早源自自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”，端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
传说战国时期楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日：也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面的内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗，端午节的习俗各地区有共性，也有一些差异。
看到“康巴什发布”微信公众号发的一则消息，说端午节康巴什区将举行龙舟大赛、舞龙舞狮表演、端午文化集市、南北粽子品尝、百人包粽子大赛等端午气息浓厚的群众性文化活动。想起我小时候的端午节，虽没有这些红红火火的节日活动，但那些古老的民俗仍让我深深怀念，至今脑海中还不时泛起一些儿时的端午记忆。
端午节让我情有独钟，更让我魂牵梦绕，不仅是因为端午节是中华民族的传统节日，还因为这一天是我的生日。
我生于1953年农历五月初五丑时，出生地在伊克昭盟札萨克旗新街镇一个叫“干校院”（原伊克昭盟干部学校旧址）的地方。“干校院”在镇子正西，离新街小学不太远。我降生人间的第一个节日就是端午节，听姥姥讲，当时接生的张海棠老婆婆拿着我的衣包（胎盘）说：“端午节的头首首小子衣，值贵了，快用两个碗扣起来，埋了。十二年后会开成一朵花。”十二年后是否开成了花？谁也没有考证。不到十二年，我们家就搬离了新街镇，再后来，“干校院”及新街小学和周围的房子全拆了，夷为平地，变成了农田。
我现在对端午节的记忆，停留在四五岁，也就是1957、1958那两年。当时，我家已不在“干校院”住，而是搬到了姥姥家后院的一处大杂院，这里位于“南门”附近，住着十几户人家。我家很小，是一个只有十几平方米的土房房。中华人民共和国成立初期的新街镇民居，除了原王爷府，全是土房子。在这里，我和大院的孩子们开心地玩耍，童真无忧，童趣无束，阳光下的笑容是那样甜蜜。老虎儿、青秀、四虎、俊英、占留、青芬、生俊等十多人都是那时和我一块儿玩耍的小伙伴。
俗话说，“清明插柳，端午挂艾。”从古至今，人们一直认为艾草有招福避邪的作用，可以驱毒防病。一到端午节，拔艾草、挂艾草是哪家也忘不了的事情。一大早，天高气爽，趁着太阳还没出来，爸爸领我去野外拔艾草。拔回来的艾草要根据不同用途进行分别整理，门口挂得稍大一点，紧紧捆扎后挂在门框高处。那时候过端午，讲究的人家，还要缝个布公鸡，里面装满五谷和芳香花草类中药材，也要挂在门头上。更重要的是，孩子身上也必须戴上艾草，一般选短小的艾草，捆扎成手指粗一点的把子就行了。“戴上艾，有人爱！”一句简单的顺口溜，蕴含着长辈对孩子的美好祝福。
除了戴艾草，还要挂福串。我的福串是妈妈用针线缝的，把鞭炮、葱段、蒜瓣、棒棒（高粱秆切成小段）等用线间隔穿起来，成为一串约一拃长的福串，用针线缝在上衣袖臂上。有的人家的孩子，串下方还缀个小香包，这属于高档次的福串了。福串一般挂在衣袖上臂处，也有的孩子挂在胸前。
戴上艾草，挂上福串，还要挽上“五色线”，即用青、红、白、黑、黄五种颜色的线编织成的彩绳。五色，被视为吉祥色，五色线象征五色龙，五色线一般挽在手腕、脚腕上，有的人家还给孩子挽在脖子上，挽上五色线，寓意孩子美好的未来。
端午节饮食习俗中，南方北方人的共同点是都吃粽子。但在鄂尔多斯梁外地区，过端午节却是要吃糕。为什么不吃粽子，主要还是受食材局限，中华人民共和国成立初期，交通闭塞，塞外地区没有粽叶和江米，只有当地产的黄米，可以吃糕。端午节吃糕，大部分人家是吃凉糕。记得小时候，端午节前三四天，妈妈就把黄米用酸浆浆上了，端午那天，早早地就要蒸凉糕。蒸好的米团，摊在案板上，上面抹上红枣泥，撒上白糖、青红丝、熟芝麻、花生碎等，香甜软糯的凉糕就算做成了。妈妈做的凉糕真香、真好吃，可惜太黏太甜，“腻”得我吃不进去，只能吃一小块儿。我说：“过生日年年吃凉糕，没啥意思。”妈妈说：“你的生日意义大，全国人民给你过生日，你是福气多多，别人还没这福分呢！”
恍惚间，六十多年过去了，虽然几年前父母亲相继去世，但端午节做凉糕的习俗我还是传承下来了。比起当年的凉糕，现在食材丰富，凉糕更为精致，口味更为醇香。
和妈妈的做法一样，也是先浆米，我用两个盆分别泡入江米和黄米各三斤，倒入在超市买的“酸浆米头儿”，让水淹没米。三天后，端午节到了，米也浆好了。两种米要两个锅分别蒸，蒸的过程中，为了保证蒸熟蒸透，还要在米上洒两三次水。蒸好的米饭软糯劲道，趁热平整摊在案板上，底层摊得是黄米饭团，上面抹一层枣泥，枣泥上边再摊江米饭团，形成“三明治”一样的层叠。江米饭团上边再抹枣泥、玫瑰酱，然后撒上“五仁”（芝麻、葵花籽仁、花生碎、核桃碎、南瓜籽仁）和葡萄干、枸杞子，最后再撒白糖。为了我这个糖尿病人也能吃上两口，我特意在拐角处留了一块儿“特区”，少抹枣泥，没抹玫瑰酱，没撒白糖。
全家六人，共享端午美食。大外孙问我：“姥爷，今天这凉糕是什么凉糕？”我回答，“咱这是‘金玉满堂’，吃了‘金玉满堂’，就能祈福辟邪，迎祥纳福。”
下午，我还给亲家和邻居送去了点凉糕。他们反馈说“选料精，制作精，口感一流，粽子没法比。”
岁月如流水，淳朴的民风民俗让我怀念。它似陈年老酒，越是回味，越是醉人。眼前的件件往事，儿时小伙伴的面容，如同记忆长河中一颗颗璀璨的明珠，依然闪亮耀眼。
古老的端午民俗，不仅是文化的传承，更是情感的寄托。它像一首脍炙人口的诗篇，诉说着祖先的智慧和勤劳，传递着对美好生活的向往和追求。怀念之中，我仿佛又回到了那个纯真的年代，和孩童们嬉戏玩耍，和家人们共度端阳。
社会的发展，时代的变迁，许多古老的民俗已经逐渐淡出了人们的视线。然而，在我心中，它们依然鲜活如初，永远不会消逝。因为，它已深深地烙印在我的心灵深处，成为我永恒的回忆。