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2026-05-07
星期四
当前报纸名称:包头日报

土默川上闹元宵

日期:02-24
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版面:第03版:花雨       上一篇    下一篇

□周涛

元宵节作为春节的谢幕之作,在每一代人的心中都有抹不去的记忆。在土默川的乡村,正月十五的元宵节更是热闹非凡,与众不同。不同之处就在一个“闹”字,从踩高跷、扭秧歌、耍龙舞狮子、划旱船、转九曲到燃焰火、放鞭炮、唱大戏、观花灯,无一不是“闹”的体现。

按照传统习俗,只有过完元宵节才算是真正过完年。从初六开始,乡下人就为元宵节作准备,“会首”(组织者)会把各项琐碎的营生具体到每个人,有人专门负责向每户人家收取“平安钱”(份子钱),有人组织文艺表演队排练,有人到打麦场布置“会场”,一直忙到正月十三,人们才回到自己家中为孩子们扎灯笼。

小时候,对元宵节的深刻记忆就是和父亲一起扎灯笼。制作灯笼的材料主要是高粱秆和红柳条,高粱秆制作方形框架的灯笼,红柳条制作圆形灯笼,底座是一块方形或圆形的薄木板,中间挖一孔,是放置蜡烛的地方。手巧的家长会做成八棱体,而我和父亲只能做成四棱体,然后用各种颜色的纹纸裱糊。

十三的晚上,家家户户张灯结彩,大街小巷拉满“大字”,我们用一截细棍挑着灯笼满街乱窜,浓浓的节日气氛在这美丽的夜晚弥散开来。正月十四和正月十六,表演队白天在街头巷尾表演,晚上会挨家逐户进院表演,每到一家都是鞭炮齐鸣,都要给表演队赏钱。夜晚孩子们的灯连缀成一条火龙逶迤在表演队的后面,但闹元宵的重头戏却在十五晚上。

夜幕降临,人们很早就吃了晚饭聚集到村庙前,在铿锵的锣鼓声中,穿红戴绿的“演员们”陆续到场。按照习俗,十五晚上的表演要在打麦场举行,但表演前必须首先要上庙拜神。村里的“三官庙”在东,打麦场在村西,之间由一条大街连通。一切准备就绪,“会首”一声令下,秧歌队在鼓乐声中入场,这时礼炮齐鸣,庙前香火缭绕,高跷、旱船、狮子、大龙依次入场,巡场一周后,所有人围成一圈,场中间围着一个唱祈祷词的人,这人一般由嗓音洪亮,调韵纯正的人来担当,此时,一片寂静,只听这人高声唱道:“辞旧迎新一片红,秧歌高跷来参神,锣鼓喧天鞭炮鸣,我把神仙请正中”,“咚咚伊咚咚”,锣鼓的节奏过后,又接唱道:“请神不为别的事,保佑我村享太平,保佑今年风雨顺,保佑家家户户永康宁……”人们齐声和唱“保佑家家户户永康宁”,喜悦挂在每个人的脸上,这一刻,所有美好的愿望都有了寄托。拜神仪式结束后,人们随着表演队穿过“中央大街”走向打麦场。

打麦场里已经人声鼎沸,两个大“旺火”正在激情燃烧,“九曲黄河阵”像灯的海洋,四周吊着每家每户制作的灯笼,虽然花哨、俗气,但朴实接地气。文艺表演正式开始,首先进入表演区的是秧歌队,秧歌讲究一个“扭”字,不仅四肢和腰身要动起来,甚至头上的“顶戴花翎”也要动起来。秧歌队一般由村里的姑娘和媳妇们组成,她们个个打扮得花枝招展,在火光的映照下都楚楚动人。一字长蛇阵、麻花阵、八字阵,在领队哨音的引领下,秧歌队不停地变换队形,令人眼花缭乱。秧歌队刚出场,高跷队随后而来。高跷队由村里的男人们组成,他们浓妆艳抹,扮演公子与小姐,还有十多名另类的角色,如《西游记》中的孙悟空和猪八戒,《白蛇传》中的白蛇和青蛇,《三国演义》中的刘关张,有时甚至出现济公。

走在最前面的是“二八小子”(小丑),这是最难演的角色,不仅会踩着高跷翻跟头,而且还要会劈叉。他的装扮十分滑稽,头梳一根朝天辫,腰间斜挎一串响铃,手里一根霸王鞭,窜前插后,嘴里还念念有词:“二八小子过大年,又吃好的又挣钱,今年发财娶媳妇,生下娃娃叫我爷……”走在最后面的是“媒婆”打扮,前额正中有一枚夸张的火罐印,手拿笤帚,故意走没轻没重的步子,“她”的主要职责是说一些插科打诨、风趣幽默的话逗观众开心。

在观众的一片喝彩声中,狮子和旱船队同时入场,两只狮子前蹲后伸,摆头摇尾,一会儿狮头腾空,一会儿狮尾倒立,一躲一闪,惟妙惟肖。划旱船必须一男一女配合,女的挎船,男的扮演艄公,女的轻巧漂亮,男的滑稽能干,一前一后,一左一右,一步三摇,那船仿佛在水中飘动起来。

最后入场的是两条神气十足的大龙,长十多米,每条龙由十多个人架着,特别是三十多斤重的龙头舞动起来不是件容易的事,必须要由膀大腰圆,力大无穷的人掌控。两条龙先是蜿蜒游动,转场盘旋,随着鼓点的加快,大龙突然腾空而起,冲向天空,好一个蛟龙出海,气贯长虹。

表演在人们意犹未尽时结束,人群退出场外,等待接下来的焰火表演。三声铁炮炸响,焰火表演正式开始,家乡人俗称“放火”,都是当地民众自己做的炮仗,有“猴尿尿”、“天女散花”、“白鹅下蛋”、“炮打紫禁城”等,随后是高空焰火次第在空中炸开,五光十色,流光溢彩,布满烟花的天空美轮美奂,一场盛大的演出在人们的惊叹声中落下帷幕。

演出结束后,村里的男女老少,刚卸妆的“演员”们一起涌向“九曲黄河阵”,九曲形状为正方形,由九个“回”字形方阵组成,用绳索将361根木桩按线路围成“墙”,每个木桩上放置一盏灯,方阵中央竖起一根十多米高的天灯杆,家乡人称老杆,俗语有“抱老杆,能活一百三”的说法,所以每个人都要经过“千辛万苦”到达“触手可及”的老杆处抱一抱,老杆处人满为患,拥挤不堪。特别是刚过门的小媳妇,欲求儿女,又怕别人笑话,往往趁人不注意时“偷”一盏灯,红灯寓意儿子,绿灯是女儿,“偷”到灯的小媳妇捂着脸逃也似的离开。

从九曲阵出来后,人们才开始观看那些挂在绳索上的各式灯笼,这是村里人自己扎的灯笼,二人台传统剧目《大观灯》中对此描述得较为详尽,“白菜灯,绿茵茵;茄子灯,紫生生;芫荽灯,碎纷纷;韭菜灯,宽正正;葫芦开花一口钟;西瓜灯,红彤彤;兔子爱吃萝卜灯;小葱灯,圪筒筒;三打金蛋炮打灯;样样灯儿永长青,四季长年松柏灯……”那一盏盏灯都是乡亲们对美好生活的寄托。夜半时分,人们陆续回家,但那些心猿意马的年轻人依然沉浸在元宵节的诗情画意中,从“灯火阑珊处”找到自己的意中人,借赏景之名,抒浪漫情怀。此时,如果有一场纷纷扬扬的雪,在闪烁的灯火中飞舞,那才是一种诗意的浪漫。“月上柳梢头,人约黄昏后”,自古以来,元宵节就是情人的节日。

如今,热闹的元宵节又增加了彩车,高空焰火和声光电灯,让乡土气息浓厚的乡村元宵节变得更加祥和美好。