□张伟
小时候，母亲常跟我们讲各种禁忌。用“不要”造句，我应该是在上小学之前就会的，因为，这些禁忌的表述语，多是“不”字句。印象中，越是年节，禁忌越多。大年三十儿到正月初五，这六天规矩最多。比如，不能说不吉利的话；不能用剪刀；初一不能扫地；不许动针线；提前把饺馅剁好，这几天每天一顿饺子，但不能动刀剁饺馅；平时吃饺子蘸蒜，这几天不许吃蒜，提都不让提；每顿饭不能全吃光，要剩一些，而且，不出锅。母亲讲得严肃认真，我们谨记遵循，姊妹间相互提醒，有谁犯忌，会受到抢白的。
长大后想想，这些说道，这些讲究，基本上没什么道理。过年过节，和平常的日子一个样，也是24小时，要说有什么不同，那就是，理应比平时更放松，怎么多了几道平时没有的紧箍咒呢。把饭剩在锅里，是一种象征意义，无非是期盼着新的一年年景好，富富有余。匮乏年代，青黄不接饿肚子，是常态。揭开锅盖，锅里有饭，真的能预示着粮满仓吗？不过是心理安慰罢了。
但是，这些貌似违背科学的家庭教育，却教会了我们懂得敬畏。敬畏不可知的命运，敬畏一切值得或在后来觉得不值得敬畏的事物，培养了我们的敬畏之心。现在看来，这一点极其可贵，由敬畏衍生出很多优秀品质。比如，养成不乱讲话的好习惯，这是积口德啊。珍惜食物，一粥一饭当思来之不易，节俭也是美德啊。“蒜”与“算”谐音，过日子，不要算计，不要斤斤计较，宽以待人，不也是美德吗？孟子曰，好善优于天下。与人为善，避免械斗（忌用剪、针、刀），避免发生肢体冲突，不也是仁义之道吗？
新生代们懂得很多，他们是在科学教育中长大的，用科学武装了头脑的，不似我们当年的蒙昧。我们做了家长，也丢了那许多规矩，偶尔拿出来讲给年轻人，得到的反馈也是撇撇嘴儿，不以为然。可是，在他们的心智结构里，就缺了这两个沉甸甸的字：敬畏。
由此我想到，信仰无关乎科学，信仰主心，科学主物；信仰系于做人，科学系于做事。这是可以兼容的两个系统。让科学的归科学，让信仰的归信仰，如此，便好了。