前些时候，《北方新报》发表拙作《读柳宗元<蝜蝂传>有感》，近日又读到柳公的另一篇奇文《哀溺文序》，反复读之，于是又有感焉。下面先截取原文，与诸君共赏。 永之氓（氓，读méng，民也）咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝（横渡）湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常（寻常：指长度单位，寻是七八尺，常是两个七八尺）。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰（腰里缠着）千钱，重，是以后。”曰：“何不去（丢掉）之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货（钱）为？”又摇其首，遂溺死……
文章大概意思是说：永州的百姓都善于游泳。一天，有五六个人乘船横渡湘江。后来船破了，他们就纷纷游水逃生。可其中一人虽尽力游水，却也游不了多远。同伴们说：“你最会游泳，现在为何落后了呢？”他说：“我腰上缠着很多钱，重，所以落后了。”同伴们说：“为何不丢掉它呢？”他不回答，只摇摇头。过了一会儿，他更加没劲了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你这么糊涂呀！人都快淹死了，还要钱干什么？”他听了还是摇摇头，结果淹死了。
柳宗元笔下的永州故事至今如警钟长鸣。腰缠千钱者明知性命攸关，却因贪念，两次“摇其首”拒弃钱财，最终淹死于湘江。有人说，这是讽刺贪婪之人性，不，它揭示的正是人的社会性。
近朱者赤，原来你接近的人与物都是“红色”的，那你的本心应该也是红色的。如果能够守住本心，遇到金钱与生命只能选择一种时，你就会自自然然扔掉金钱，与大家协力游到彼岸。
近墨者黑，溺水者本来也知道生命没有了，“千钱”也就毫无用处这个道理，但他肯定是误入社会中的某一魔窟后，被人家洗脑了。于是，被禁锢于“金钱万能”的牢笼之中，不能自拔。
柳宗元这篇警世之文，恰似在漆黑江面点亮一盏渔火。它告诉我们，人生这只渡船载不动黄金镣铐。若肯在狂风未起时就卸下身心之重负，那么汹涌的海浪就决不会成为撑船人的坟场。
曾看到某企业的宣传栏中有一句话：“人不能把钱带进棺材，而钱却能把人带进棺材！”这句话也应是对柳文极深刻的阐释。
请注意：以上比较的是生命与金钱，但并非说，世间最宝贵的只有生命。
请读读《孟子·告子上》中的一段话：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”请读读文天祥的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”再请读读革命先烈写的一首绝命诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”
这就清楚地告诉人们：生命与金钱相比，我们应该珍惜生命而舍弃金钱；而生命与信仰相比，则应毅然决然地“舍生取义”。
不知诸君如何选择？
文/李淑章