◎塔拉 由林杨等人创作的《红山文化遗产保护传承利用和申遗研究》，是一部依托内蒙古自治区社科基金课题完成结项且获评优秀的专著，该专著完全契合内蒙古推进文明探源与文化遗产保护传承的工作导向。
《红山文化遗产保护传承利用和申遗研究》自田野中生发而来。作者林杨常年扎根红山文化研究，参与考古发掘、出土器物整理，亲手触碰过5000年前先民留下的石器与陶片，完整走过了遗址发掘、文物保护、学术研究、大众传播的全流程。林杨任红山文化博物馆馆长后，以考古研究者与基层文博管理者双重视角，一边以探铲溯源北方远古文明，一边思索如何让沉寂千年的北方史前遗址走入大众、焕发新生。
正是这种双重实践经历，让《红山文化遗产保护传承利用和申遗研究》挣脱了单纯理论认识上的桎梏，书中对红山文化遗产保护现存问题的剖析尤为恳切，不堆砌空洞的前沿理论，而是直面全区各地基层文博场馆运营的真实困境，结合红山文化博物馆从无到有的建设历程，梳理出北方史前文化遗产文旅融合的高质量发展路径——所有方案均来自自治区本土的实地摸索，绝非纸上空谈。
全书最具价值的部分，是对红山文化活化利用体系的深度建构。
作者没有将红山文化封存于学术高阁，而是着力探索一条让文物“活起来”的路径。“日出红山”剧本探秘活动以沉浸式体验的方式，让参与者在角色扮演中走近5000年前的祭祀与劳作；“二十四节气文物艺术海报系列活动”则将红山文物元素融入节气美学，让古老纹饰在现代设计中重获生命力。这些扎根基层的社教实践，在书中完成了系统化的理论提炼，形成了一套可复制、可推广的活化利用范式。透过这些文字，既能窥见基层文博人坚守文物事业的赤诚，也能看到本土管理者以系统性思考，为红山文化这一中华文明关键坐标注入时代活力。
如果说“活化利用”解决的是文化如何走近大众的问题，那么“申遗”回答的则是这处文明遗产如何走向世界的历史命题。二者一体两面，共同构成红山文化在当代的价值重塑。
对于全区统筹推进红山文化遗址联合申遗工作，《红山文化遗产保护传承利用和申遗研究》同样有着不可替代的实操价值。当下内蒙古全力推进红山文化遗址申报世界文化遗产，推进中却长期受制于遗址跨区域分布零散、各地区保护水平参差、考古成果碎片化等共性难题。林杨整合了自治区全域分散的考古资料、保护规划、场馆运营经验，搭建起完整的研究框架，现存优势与短板缺口一目了然。书中提出的保护、传承、利用举措，全部依托本土文博真实运营经验，可直接用于申遗文本编制、跨区域遗址保护规划修订、全域红山文化宣传推广。北方文明遗产走向世界，既根植于自身厚重的历史底蕴，也需要本土专业学者的精准解读与系统阐释——这部自治区社科基金优秀结项成果，正是完成了这项工作。
作为内蒙古考古行业的老兵，我十分欣慰能读到这样扎根内蒙古、服务内蒙古发展的青年文博人的佳作。全书摒弃晦涩的学术话语，以平实专业的文字，将高深的文明探源和具体的博物馆实践连接起来。它既是一部红山文化研究的专业学术参考文献，也是一部写给文化守护者的工作手册。
敬畏远古文明，最终要落脚于守护文明遗产、传承中华文脉的时代责任。林杨等人以扎实的课题研究，让红山文化从5000年前的远山淡影，化作当下内蒙古可触摸、可感知、可传承的人文根脉。