□白明泽唐胜利 辽朝木本工笔重彩武士图门扉是契丹文化与中原文化互鉴共生的典型载体。门神题材源自中原，东汉思想家王充的《论衡·订鬼篇》是哲学著作《论衡》的核心篇章，里面便有“神荼、郁垒主阅领万鬼”的记载。辽朝的门神画在吸收中原文化的同时融入了契丹人紧袖铠甲、短靴的装束特点以及直白写实的神态刻画。这是契丹人对中原农耕文化的主动接纳与本土化的重构，印证了辽朝时期的多元文化交融。
辽朝木本工笔重彩武士图门扉，将中原文化与辽朝工匠的制作工艺完美结合，充分展现了匠人的智慧。木板选择柏木，既利用其质地坚硬、耐腐性强的物理特性，又符合随葬品长期保存的需求，还吸收了柏木寓意长寿的中原文化。
绘制门神采用中原工笔绘画的勾勒法?，这是传统中国绘画技法，先用毛笔蘸取墨色，根据物象的结构、质感和深浅，勾勒出清晰的轮廓线。线条讲究笔法与美感，是画面的骨架。然后在勾勒好的轮廓线内填充各种颜色。填色时需保持色不侵墨，保持形与色的分离。这种技法历史悠久，可追溯至汉代马王堆帛画，并在五代、北宋时期由黄筌、徐熙等画家发展成熟，成为工笔画的主流技法之一。?
辽朝木本工笔重彩武士图门扉所用的颜料是纯矿物质原料，虽然没有植物颜料的轻快透明，却以极强的覆盖力与耐腐蚀性使其适应地下环境。
辽朝木本工笔重彩武士图门扉的出土填补了北方少数民族绘画史的空白，为研究当时民族交往交流交融提供了重要的实物资料，也为后人深入了解当时的社会生活提供了依据，具有重要的历史、艺术及考古价值。（作者系林西博物馆副研究馆员）