电子报阅读机
2026-03-26
星期四
当前报纸名称:新疆日报

双木寻根 榫卯千年

日期:11-22
字号:
版面:A01要闻       上一篇    下一篇


新疆博物馆收藏的唐代彩绘木亭模型。

浙江省博物馆收藏的榫卯木构件。

□文/图 石榴云/新疆日报记者 梁伟 王晶晶

“七千年了,余姚江畔的潮汐还在梦里翻涌。我是那最初的‘凹凸’,是深埋泥土的根脉,刻在骨子里的‘相生’密码,只为等待一次重逢。”——如果浙江余姚河姆渡遗址出土的榫卯木构件能开口,它或许会这样对来自新疆吐鲁番阿斯塔那古墓的唐代彩绘木亭模型低语。

“一千五百年,火洲的风沙磨砺着我的棱角,却抹不去血脉的印记。你藏在‘凹凸’里的智慧,是我昂首挺立的脊梁,是唐风万里西行的足迹。”——木亭的回应,跨越了五千多年的时光鸿沟。

2025年11月,新疆博物馆珍藏的唐代彩绘木亭模型与浙江省博物馆馆藏的河姆渡榫卯木构件,因“文物两地书”全媒体报道,而第一次联系在一起。

虽相隔数千里、五千余载光阴,这两件文物在中华建筑文明的基因图谱上,却清晰标注着共同的起点与壮丽的西行足迹。跨越历史的浩瀚云烟,这深情的“对话”,是深埋在木纹肌理中的历史回响。

溯源·根之所在

浙江省博物馆,“浙江一万年”展厅。一块浅褐色的木构件静卧于展柜,其貌不扬。那深深浅浅的凿痕,是七千年前石斧、石锛、石凿反复琢磨的印记。

“它不只是古老的木头,更是中华木构建筑的第一粒‘种子’。”浙江省博物馆历史文物研究部馆员吴丝禾凝视着这件河姆渡双凸榫头木构件,目光深邃。1973年,它和上千个“同伴”在余姚江畔重见天日。

“在潮湿的宁绍平原,先民们立柱架梁,用榫卯精密咬合,将木材连成干栏式房屋,这是对抗自然的生存智慧。”吴丝禾指向那精妙的凹凸结构,“看,不用一钉一胶,仅凭‘凸’与‘凹’的精确契合,便成就了稳固。这看似简单的‘凹凸’逻辑,奠定了后世数千年中国建筑的底层密码。”

从河姆渡的直榫、透榫,到商周的燕尾榫、秦汉的复杂榫卯,再到唐宋的斗拱辉煌,“以木为材、以榫为连”的核心技艺,如同一条坚韧的根脉,从江南湿地出发,穿透时光,悄然延伸向远方。

吴丝禾感慨:“这颗生于江南的种子,终将在万里之外,找到它生长的土壤。”

传续·路之所向

新疆博物馆,新疆历史文物展厅。

唐代彩绘木亭模型散发着沉稳的盛唐气韵。新疆博物馆考古部文博研究馆员路霞的目光穿透玻璃:“仔细看,它的身份或许并非简单的‘亭’。上设平台,更可能是唐代的‘平台阁’,一种精致的建筑形式。”

虽因墓葬扰动曾散落,吐鲁番干旱的气候却奇迹般保存了它的精魂:平坐、立柱、斗拱、栏杆,甚至表面的赭红彩绘与蓝绿祥云纹饰,都清晰如昨。“通高仅20.8厘米,却如微缩的盛唐工法‘博物馆’。”路霞的手指隔空轻点,“这柱子并非笔直,而是采用了‘收分’技艺——自下而上,截面渐收,既挺拔又稳固。再看这简化的‘一斗三升’斗拱:斗顶凿卯孔,拱端做榫头,一凹一凸,咬合传重,处处是唐代中原工法的影子。”

木亭的墓主人,是唐代名将张怀寂,作为左卫大将军张雄之子,曾为收复安西四镇立下赫赫战功。“他将这座中原式样的木阁带入永恒的长眠,想在来世依然居于熟悉的故园景象中。栏板上的祥云、斗拱间的榫卯,每一处细节,都是刻在骨子里的文化乡愁。”路霞说。这件木亭模型,无声诉说着生活在西域的唐人文化习俗、审美取向与中原高度趋同,印证着中央政权对西域的有效管辖与文化浸润的深度。

西域戈壁,何以开出如此地道的中原建筑之花?答案就在蜿蜒在它身上的那条看不见的丝路。驼铃悠悠,商旅不绝,中原的营造图样、工匠技艺、礼制规范,沿着这条文明大动脉西传。千年技艺的基因,穿越时空,在这座小小的木亭上得以“解码”与“表达”。

交融·魂之所系

榫卯技艺的西行之路,并非简单的照搬,而是一次适应性融合。

“河姆渡的榫卯,首要目的是让人在潮湿环境中住得安全干燥。而到了唐代,木亭上的斗拱,其意义已远超结构本身。”路霞分析,“它成为一种礼制的象征,用多少斗拱,直接对应着建筑主人的身份等级。这件木亭采用的‘一斗三升’之制,正符合张怀寂的官阶。这充分说明,唐代中原的建筑礼制规范,已深入西域社会肌理。墓主人以合乎身份的斗拱随葬,无声地表达着对中央王朝制度的认同与归属。”

当源自江南的榫卯智慧抵达西域,面对干燥、多风沙的环境,智慧的匠人们对其进行了本土化的“焕新”:从高昌故城、交河故城的宏大木构梁柱,到阿斯塔那墓葬出土的精巧建筑模型,再到苏巴什佛寺的殿宇架构,无不延续着“无钉固架”的核心逻辑,同时简化榫头形式,巧妙结合生土建筑的特点进行优化。

“这不是生硬的‘移植’,而是充满智慧的‘共生’。”路霞强调,“是中原先进的营造理念与西域独特的气候、环境、文化深度交融的结果。最终,它们共同谱写了中华建筑文化多元一体格局中不可或缺的西域篇章,成为这条文明纽带坚韧有力的证明。”

凝望·光之所聚

时间闪回15年前,4月30日晚,浦江之滨,中国2010年上海世界博览会盛大开幕。

以“东方之冠”为构思主题、斗拱层叠的中国国家馆,披着夺目的“中国红”矗立在世界面前。馆内,“国之瑰宝”展区汇聚了中华文明的精粹。在展示古代建筑的文物组中,一件来自新疆博物馆的国家一级文物——唐代彩绘木亭模型,吸引了众多目光。

它通体赭红,斗拱精巧,祥云彩绘虽历经千年依然鲜艳,盛唐气韵扑面而来。更令人称奇的是,这件微缩的唐代木构,其层叠的斗拱造型,竟与宏大的中国馆主体建筑有着跨越时空的神似。这并非巧合,而是中华建筑核心基因——榫卯与斗拱结构,在千年传承中一脉相承的明证。在世博会舞台上,这件瑰宝向世界无声诉说着西域与中原自古紧密相连的文化血脉。

如今,河姆渡的榫卯“始祖”与吐鲁番的唐代木亭“后裔”,分别静卧在浙江与新疆的博物馆中,承载着各自的时光密码。

江南河姆渡,榫卯初萌,是中华木构智慧破土而出的第一缕曙光。

中原大地,斗拱大成,将实用技艺升华为制度与艺术的结晶。

西域边陲,唐风西渐,斗拱木亭落地生根,绽放出交融的花朵。

木与木的每一次榫卯咬合,斗拱的每一重叠加,都是中华文明基因跨越山河、绵延不绝的实证,诉说着文化认同的深沉力量。

从河姆渡到吐鲁番,这段跨越五千多年的“寻根”之旅,深刻揭示了新疆自古以来就是我国领土不可分割的一部分,这里的建筑文化,是中华建筑文明壮丽长河中奔涌不息、独具异彩的重要支流。