□石榴云/新疆日报记者 赵梅
又到一年一度的高考季。古代高考即为科举，每逢科举，古代学子会使用“金榜题名”来表达自己的祈愿和追求。
新疆博物馆里收藏有一件明代“金榜题名”铜镜，是1973年在乌鲁木齐市征集来的。新疆博物馆研究馆员阿迪力·阿布力孜介绍，这面铜镜由黄铜铸成，直径24.5厘米，中央有双层锯齿纹，镜内4个方框内浮雕“金榜题名”4个字，字与字之间有花卉图案点缀。铜镜做工精良，形态美观，是明清时期比较流行的纹饰铜镜。
在乌鲁木齐市博物馆历史文化展厅，一件名为“金榜题名”雕花木构件的清代文物看上去独特又精美，文物周身呈棕褐色，纹饰简洁规整。“木雕花是用于墙面、门框、屏风、隔断、家具等部位上的装饰，它表达了当时的学子希望通过科举考试仕途顺利，一举成名的美好祝愿。”乌鲁木齐市博物馆副馆长李黎说。
我国的科举制度起始于隋唐，终止于清代，明清时期是科举制度发展最为鼎盛时期。阿迪力介绍，明清时期，学子如果想通过科举考试“金榜题名”，大致要经历县试、府试，乡试，会试，殿试几个阶段。当时的学子想要获取科举考试的资格，首先要通过县试、府试两场摸底考试，成为一名童生。童生考试通过以后，才能拿到科举考试体系的“入场券”。像我们熟悉的孔乙己，就是因为没有通过县试、府试，最终只能是一名童生。
考完童生，要在州县继续参加院试，通过以后，才能进入秀才行列。“明清时期，秀才的录取率也很低，一个县大概只有一二十人。”阿迪力说，秀才虽然位于科举体系最底层，但在当时属于读书人，已经拥有一定的社会地位。
考完秀才，如果以后想当官，就要去省城参加乡试。乡试每三年举行一次，每年秋季举行，它是由皇帝钦命正副主考官主持，按四书五经、策问和诗赋内容，分三场进行考试，每场要考三天。顺利通过，可以晋级为一名举人。
举人此时还不一定能当官，还要进京继续参加会试。会试由礼部主办，每年春季举行，考场设在京城贡院，被录取的人称为贡士，此时，才顺利晋级为朝廷官员。
贡士如果想继续升迁，还要去皇宫参加殿试。殿试由皇帝亲自监考，亲定甲第名次并填榜，榜用黄纸，称为“金榜”，金榜题名也是由此而来。殿试不淘汰人，无论名次高低，都能获得进士的功名。进士的前三名就是人们常说的状元、榜眼和探花。
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这是唐代诗人孟郊在46岁考中进士时写下的诗句。希望今年参加高考的每一位考生都能“得偿所愿”“春风得意”。