丝绸之路考古研究“必须有东方视角”

□石榴云/新疆日报记者 赵梅

“丝绸之路是东西方文明交往互动的大通道，文明交流是双向的。因此，这一领域的考古研究不能只有西方视角，还必须有东方视角。只有这样，我们对丝绸之路才会有一个更准确、更真实、更全面的认识。”11月19日，乌鲁木齐市博物馆一楼的文博讲堂，丝绸之路考古合作研究中心首席科学家、西北大学中亚考古队队长王建新在《丝绸之路考古研究与“一带一路”建设》讲座上，阐释他多年来带领考古队在中亚地区寻找月氏文化遗存的意义。

当日，现场座无虚席，乌鲁木齐近400名大学生和文博爱好者聆听了讲座。王建新对月氏文化的精彩讲述，以及他几十年来在丝绸之路考古研究中的实践和思考，让现场观众备受感染，不时响起热烈的掌声。

“丝绸之路的概念是西方提出来的，100多年来，西方学者做了大量的工作，也一直主导着丝绸之路考古研究的话语权。因此，对丝绸之路的考古研究东方视角尤为重要。”王建新说，“月氏人是历史记载的第一支从中国迁往中亚的古代人群，因此，以月氏人为对象来探索古丝绸之路上的交流，意义重大。”

月氏是活动于中国境内的古代游牧人群，公元前2世纪中叶，月氏被匈奴打败，月氏王被杀，月氏中的一支被迫西迁，称为大月氏。大月氏西迁至伊犁河流域，遭到乌孙打击，再次西迁至阿姆河流域。

“大月氏西迁和由此引发的张骞出使西域，都是丝绸之路历史上的重大事件。但是，长期以来，古代月氏的考古学文化遗存却未能得到确认。”王建新说，为寻找和确认古代月氏的考古学文化遗存，从2000年开始，他带领西北大学考古团队首先在甘肃、新疆开展考古调查和发掘工作。“我们在东天山地区调查发现了数百处古代游牧聚落遗址，并对其中的王庭级大型游牧聚落巴里坤石人子沟遗址群开展了连续多年的考古发掘。最终基本确认，公元前5世纪至前2世纪期间在东天山地区分布的游牧文化，应该是古代月氏的文化遗存。”

2009年起，王建新带着考古队，来到中亚地区的乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦，继续寻找古代月氏的文化遗存。

历经多年努力，王建新和考古队终于确认西迁中亚的大月氏的文化遗存，重新认识了古代月氏与贵霜的关系，逐步建立起中国的丝绸之路考古话语体系，为用中国话语阐释丝绸之路的历史，提供了实证资料和科学依据。

王建新说，丝绸之路是人类共有的历史文化遗产，共建“一带一路”倡议是对其所承载的人文精神的继承和弘扬，“‘一带一路’建设需要深入了解共建国家的历史文化和传统，取得他们的理解和支持。因此，开展丝绸之路考古研究，在促进我国与共建‘一带一路’国家的相互了解和理解、推动人文交流合作、促进民心相通等方面，具有十分重要的意义。”

讲座结束后，观众纷纷起身为王建新精彩的讲座致以掌声。“这次讲座不仅让学生对丝绸之路的考古和文化历史有所了解，还激发了学生们的爱国热情，为学校开展铸牢中华民族共同体意识教育提供了鲜活、生动的平台。”新疆工程学院学生第一党支部书记艾米热拉·艾尔肯说。