□石榴云/新疆日报记者 赵梅
近两千年前，一位中原将士在前往西域戍边时，特意贴身携带了爱人送的一枚铜镜，上印刻有“长毋相忘，既长相思”八字铭文。那时的他，也许正在热恋，也许刚刚成家，因此，这枚铜镜成为他和爱人期待重逢的浪漫誓言。
然而，两人恐怕不会想到，这一别会成为永别。战事结束后，中原将士并没有回到中原，而是选择留在当地屯田，并最终带着爱人给他的铜镜长眠于西域。
直到近两千年后，这枚铜镜被考古工作者发掘出土，其背后曲折又浪漫的故事才重现于世。
2013年，考古工作者在哈密市伊州区五堡镇西南亚尔墓地的汉代墓葬里，发现了这枚与众不同的铜镜。它的外观和纹饰虽然很普通，背面方形钮座区却印刻一圈汉字铭文“长毋相忘，既长相思”。考古工作者结合墓葬年代、铜镜形制、墓葬出土遗物等推测，这枚铜镜有可能是流行于东汉时期的铭文铜镜。
东汉永平十六年，汉明帝为保卫河西，重通西域，分兵出击北匈奴，班超以假司马之职领兵出击伊吾（今天的哈密），与匈奴战于蒲类海，最终收复伊吾。收复伊吾后，汉政府在伊吾置宜禾都尉，留兵屯田。
据史料记载，宜禾都尉是中央政府在哈密设置的最早行政建制，这枚铜镜的出土地点恰好位于宜禾都尉附近的屯城。研究人员猜测，铜镜的主人很可能是一位戍边将士，铜镜上“长毋相忘，既长相思”八字可能是流行于汉代的一句吉祥语，反映的是当时人浓浓的思念之情。
汉代是我国铜镜发展的重要时期，与前代相比，汉代铜镜不仅在艺术性、装饰性上超过了前代，其另一个重要特点就是铜镜背面出现大量铭文。汉代，匈奴时常骚扰边境，大量汉家子弟随军出征，戍守边疆，表达离别和相思情感的铭文铜镜由此产生，如国内多地均出土过“长相思，毋相忘”“常富贵，乐未央”等铭文铜镜。
“长毋相忘，既长相思”铜镜出现在哈密，说明当时中原的铜镜文化已流传到当地，并为当地人接受。这枚铜镜的出土，同时印证了东汉在哈密设置宜禾都尉这个行政建制的历史记载，是东汉中央政府对新疆实施行政管辖与治理的实物。
近两千年前，这位中原将士究竟有过怎样的情感经历？研究人员已无从考证。
如今，岁月流转，人们在哈密市博物馆再看到这枚铜镜时，依旧愿意相信这枚铜镜是爱人之间的重要信物，而铜镜上“长毋相忘，既长相思”铭文并非普通吉祥语，而是爱人之间的甜蜜誓言。可见，即使时光荏苒、岁月更迭，人们对爱和美好的向往和追求，却从未改变过。