思想政治教育是落实立德树人根本任务的重要工程。党的二十届三中全会提出，完善立德树人机制，推进大中小学思政课一体化改革创新。党的二十届四中全会进一步强调，实施新时代立德树人工程，促进思政课堂和社会课堂有效融合，为新时代思政教育擘画了清晰蓝图。习近平总书记曾在《之江新语》中论述，我们的祖先曾创造了无与伦比的文化，而“和合”文化正是这其中的精髓之一。这一重要论断深刻揭示了“和合”在中华优秀传统文化中的历史地位与当代价值。“和”指向多元共生、和谐有序的理想状态，“合”则强调要素汇聚、协同联动的实践过程。深入挖掘和合文化蕴含的整体思维、辩证智慧与价值理念，并将其创造性转化、创新性发展为思想政治教育的重要资源，不仅契合“两个结合”，特别是“第二个结合”的重大理论要求，也为构建具有中国特色的思政育人体系提供了深厚文化支撑。
和合文化与马克思主义理论相契合，彰显思政育人的科学之“真”。和合文化并非封闭自足的传统遗产，其生命力在于与时代精神的对话与融合。在新时代思政教育中，和合文化之所以能够发挥育人价值，在于它与马克思主义基本原理的高度契合。马克思主义关于社会矛盾的辩证统一、人的全面发展以及共同体建设的思想，为理解和激活和合文化提供了科学方法论。通过辩证唯物主义和历史唯物主义的视角，可赋予和合文化中“和而不同”“协和万邦”“天人合一”等理念以新的时代内涵，并将其转化为思政教育中引导学生认识社会复杂性、尊重差异性、追求共同发展的思想资源。例如，在推进大中小学思政课一体化过程中，可将马克思主义人的全面发展理论与和合文化中“修齐治平”“立德树人”的育人元素有机融合，构建“小学启蒙道德情感—初中打牢思想基础—高中提升政治素养—大学增强使命担当”的目标进阶链条。地方文化资源，如“大陈岛垦荒精神”“一江山精神”“桐树坑精神”等，亦可作为和合文化在特定历史情境下的实践表达，通过“同题异构”“同课异构”等教学策略，在不同学段学生心中，实现马克思主义真理的可感、可知、可信、可行，完成从知识接受到价值认同，再到行动自觉的深层转化，充分彰显思政育人的科学真理性。
和合文化涵养社会主义核心价值观，可厚植思政育人的道德之“善”。贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同的价值取向，正是对和合文化价值内核的现代表达。面对多元价值冲击，思政教育需从中华优秀传统文化中汲取定力，而和合文化所倡导的包容、协调、共生理念，恰为涵养社会主义核心价值观提供了丰厚土壤。和合文化的育人之“善”体现在三个维度。其一，在主体维度上，强调教育者“传道授业”与“修身立德”的统一，倡导教师既做“经师”更做“人师”，践行“学高为师、身正为范”。其二，在场域维度上，推动学校思政课程、课程思政、日常思政及学生管理、校园文化等协同发力，将责任担当内化于心、外化于行，实现知行合一。其三，在格局维度上，引导学生由个体修身扩展至家国情怀，再升华为对人类命运共同体与生态和谐的关切。这种“修身—齐家—治国—平天下”的价值拓展路径，正是和合文化在新时代的创造性转化。其所追求的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”境界，不仅与构建人类命运共同体理念高度契合，也展现了中华文明对全球治理的智慧贡献，使古老“和而不同”思想在当代焕发出蓬勃生机。
和合文化赋能思政一体化建设，可呈现协同育人的系统之“美”。和合文化的实践智慧，还体现在其对思政教育现实难题的系统性回应。针对大中小学思政课长期存在的衔接断层、资源分散、协同不畅等问题，和合文化所蕴含的整体观、关联性和动态平衡思想，为构建一体化协同机制提供了方法论指引。具体而言，其一，在教学体系上，可依托和合文化“整体贯通、动态调适”的思维，打造“目标链—主题链—评价链”一体化育人链条。通过梳理覆盖全学段的核心教学主题，形成图谱化知识集群，并借助大数据、人工智能等技术开发“学校—教师”一体化发展指数，实现育人过程的动态监测与科学评估。其二，在资源保障上，推动“政策融合、资源融汇、平台融通”，整合政府、高校、教研机构与中小学力量，建立跨区域、跨学段的联盟共同体，弥合城乡、区域间教育资源鸿沟。这种“高校牵动、团队带动、区域联动”的三维协同模式，可打破行政壁垒与学段藩篱，形成横向贯通、纵向衔接的强大合力。
和合文化作为中华文明的重要标识，其思政育人价值在新时代愈发凸显。深入研究并充分发挥和合文化的育人功能，既是推进“两个结合”特别是“第二个结合”的生动体现，也是构建中国自主教育知识体系、彰显中国式现代化文明底蕴的重要路径，不仅有助于系统破解当前育人机制中的结构性难题，更能为培养兼具民族情怀、全球视野与生态意识的时代新人提供深厚文化支撑。
（作者单位：台州学院马克思主义学院；本文系浙江省高等教育“十四五”本科教学改革项目：基于“高校引领·队伍协作·区域联动”的大中小学思政课一体化教学共同体探索与实践〈JGBA2024526〉的阶段性成果）