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□天水融媒记者 何喜田 陈光毅
在台上作学术报告的邓洪波教授严谨沉稳，娓娓道来间自有一份治学的自信与执着。会后接受采访时，他则轻松随和，如同平日里一位睿智健谈的长者。
闲聊中得知，身为湖南大学岳麓书院教授，邓洪波与书院研究的缘分始于20世纪80年代，彼时他在湘潭大学完成毕业论文《宋代的岳麓书院》。此后四十余年，他深耕书院史研究，治学近乎痴迷，被学界亲切称作“邓书院”。
去年在西北师范大学参加《四库全书》研讨会时，他便萌生前来天水的想法；后赴陕西参加黄帝公祭大典，更坚定了此行心愿。几番心有所念，只为以纯粹学者身份亲临天水，拜谒人文始祖伏羲。
依托伏羲文化论坛，他此番天水之行终得圆梦。此间，他走访了心心念念的伏羲庙、麦积山，深切体悟到始祖文化不只留存于古籍文献，更深深根植在天水的市井烟火与百姓生活之中。
“湖南岳麓书院为天下四大书院之一，历史底蕴厚重，但追本溯源，其文化根脉皆源自羲皇，这一点是绕不开的。”访谈之初，邓洪波反复提及“绕不开”三个字。
书院是古代士人专属的文化社群组织，肇始于唐宋，兴盛于明清，近代后逐步改制，始终与地域文化发展同频共生，天水陇南书院便是典型，文脉绵延贯通古、近、现代。而串联伏羲文化与书院文化的核心纽带，正是伏羲作为中华文明人文始祖的本源地位。
“伏羲文化属于天水、属于甘肃，更是中华民族共有的文化符号。伏羲对书院文化影响深远，作为人文始祖，为历代读书人共同尊崇奉祀的文明先祖。在历代史籍、道统传承体系里，伏羲承载的精神内核代代相传，守护中华文脉生生不息。”窗外细雨淅沥，谈及千年书院文脉，邓洪波目光柔和，似在诉说毕生珍视的治学初心。他补充道：“在常州的书院里，立有‘易经皇’牌位，祭祀画像正是伏羲，两旁配有阐释阴阳、八卦、《易经》的图文解说。”在他看来，《易经》是中华优秀传统文化的核心源头，在书院讲学、文人治学中占据举足轻重的地位。
“书院承载的伏羲文化，还体现在典籍刊刻传承上。明代存有天地物象图谱，核心主旨便是讲明文脉传承要义。河南上蔡书院曾刊刻典籍，系统记述伏羲创世功绩，详解河图、洛书与伏羲文化的深厚渊源。陇南书院亦是如此，既培育大批研习传统文化的人才，又经世代阐发传承，始终坚守本土文化根脉。”交谈间，邓洪波始终强调，文化根脉与创新发展至关重要。
不同时代面临的文化发展议题各有侧重，唯有返本溯源，方能与本源的伏羲文化相融共生。伏羲，是中华文明最核心的文化标识。这份文化根脉，不独天水、甘肃代代传承，但凡浸润中华优秀传统文化、承续儒家文脉的地域，无不尊崇传承伏羲文脉。邓洪波说：“日本、朝鲜都留存有伏羲相关图文遗存。清代康熙年间一幅手绘伏羲彩图曾流传至法国，现收藏于法国国家图书馆，图旁附有拉丁文注解。”
书院文化在传承中迭代出新，伏羲文化亦随时代不断发展，但伏羲人文始祖的核心地位恒久不变。在持续深化的中外文化交流进程中，它必将成为辨识度愈发鲜明、独属于中华民族的文脉标识。正如邓洪波所言：“伏羲，同样是绕不开的。”