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□ 赵忠忠
悠悠渭水汤汤流淌，巍巍七台山静立一方。在甘谷这片厚重的黄土大地上，聚居着一脉生生不息的赵氏族人。他们溯源先祖源流，铭记迁徙历程，依托一方山水扎根定居，在岁月流转中传承家风文脉，留存下独属于本土宗族的岁月印记与家族情怀。
赵姓起源：造父启姓，三千年薪火相传
赵氏血脉，始于西周造父。三千年前，周穆王御者造父选育良马敬献君王，穆王西游遇叛乱危急，造父驾车疾驰护驾平乱，功勋卓著。周穆王将山西洪洞赵城赐其为封地，造父后人以封地为姓，赵姓由此发源，造父即为赵氏得姓始祖。
此后赵氏在三晋大地逐步壮大，战国时期联合韩、魏三家分晋，建立赵国盛极一时。秦统一六国后，赵国末代君主赵嘉后裔迁居天水，形成赵氏最负盛名的郡望——天水堂，天下赵氏皆以天水为精神本源。
历经秦汉至唐宋千年流转，赵氏族人遍布南北各地，宋代更是荣为国姓，家族发展迎来鼎盛。如今赵姓人口数量庞大，稳居全国大姓之列，河南、山东、河北为主要聚居区域，陕西、甘肃依托天水堂底蕴留存深厚祖脉，各地赵氏族人同心同源，绵延不绝。
故土家园：甘谷下嘴儿的山河与沧桑
下嘴儿赵氏世代聚居甘谷县谢家湾乡永丰村下嘴儿自然村，全村现有农户88户、418人。此地原名赵家嘴儿，后因相邻地域迁入另一支赵氏族人，为便于区分往来，依地势称作下嘴儿，迁居高处的村落则称上嘴儿。
村落地处黄土高原沟壑地带，气候干旱少雨，地域自然条件较为艰苦，地貌以黄土梁峁沟壑为主，地势西高东低、北高南低。村庄隶属新集河水系，村内永丰河向东汇入清溪河，最终流入黄河。近年来国家实施黄河流域水土保持工程，修建淤地坝、拦泥坝，生态环境逐步改善。
历史上此地无常年径流河道，民众用水全靠季节性径流、山涧小溪、水坝及水窖蓄水，如今全村通上自来水，生活条件大幅提升。
这片厚土历经岁月磨砺，自古民生多艰，历代频发旱涝、地震等自然灾害，过往岁月里族人屡遭生计困顿。纵然饱经世事磨难，一代代赵氏族人依旧扎根故土，守家兴业，世代相守不曾远离。
七台筑居：村落遗迹与千年文脉
下嘴儿村依山坡地势开垦形成七级阶梯状台地，得名七台山，村庄所在支脉名为阳屲梁。村民建房多背靠西北、面朝东南，直面巍峨的风堆山。
村内文物遗存丰富，坪上、双固堆及庄基后多处发现古墓葬，出土青砖墓室构件、铜器、瓦罐与古钱币。1968年，生产队在坪上单固堆半山腰坡地发现一座汉代墓，墓室以石块铺地、青砖砌筑，墓中出土铜瓶、铜勺、铜灯台及刀币、布币等文物，距今近两千年，是佐证本地悠久历史的重要实物。20世纪60年代，村民修筑梯田时发现新石器时代石锛，属马家窑文化遗存；2022年，当地在坪上设立“赵家嘴汉墓”县级不可移动文物保护标识。
村子低处黑土川子地存有一处长约一百五十米的人工土崖，曾出土汉代绿釉瓦罐，足以印证从上古至汉代，这片土地便已有人类聚居活动。这些文物遗迹虽与赵氏宗族无直接关联，却见证了七台山下绵延千年的人文脉络。
根脉寻源：下嘴儿赵氏的迁徙之路
下嘴儿赵氏并非本地世居族群，是明清时期外来移民后裔。据地方史料记载，甘谷境内赵姓多源自山西洪洞大槐树移民迁入、陕西迁居而来、武山及甘谷城区族人下乡定居。结合邻村史料与家族口传，可厘清本族迁徙脉络。
相邻谢家湾乡赵家岘村族谱记载，同族先祖于清顺治年间自天水徽县迁入，育有三子，长子迁居今下嘴儿地界，次子迁居武山，先祖与幼子留居赵家岘。这一记载，与下嘴儿赵氏世代相传“两村赵姓同宗、共奉家神”的说法完全吻合。
结合家族世系推算，下嘴儿赵氏长房一脉，从赵家岘迁居此地，开荒拓土定居立业，至今已繁衍十六代。
村内双固堆自古为赵氏家族祖茔，早年平整土地时曾出土清代中晚期土窑洞式墓葬及银耳环等器物，出土文物年代与家族迁徙时间高度契合。旧庄坪、书房地、关帝庙、庙巷道等地名，留存着先祖早期定居生活的痕迹。受清代大地震影响，八世祖带领族人从旧庄坪迁至如今的下嘴儿，依托崖窑重建家园，开启家族新的定居历程。
祖茔遗迹：旧庄坪与双固堆的家族印记
下嘴儿坪上的旧庄坪是赵氏先祖最早的定居地，周边书房地、关帝庙、戏台子、趟子地、双固堆等地名，承载着家族最古老的集体记忆。双固堆作为赵氏宗族早期祖茔，是族人慎终追远的精神地标；书房地相传为先祖读书治学之地；趟子地疑似为族人集体活动场所。
第七、八世先祖亲历大地震重创，早年聚居的旧庄坪村落损毁严重，诸多宗族就此消散。唯有八世祖独自迁居下嘴儿崖窑扎根度日，养育五子，便是第九世先祖。先祖凭借顽强毅力立足求生，让赵氏宗族在七台山下稳稳扎根，逐步开枝散叶。传至十世之后，各支系分门分户择地而居，形成多处聚居院落。
凭借七级台地的独特地貌，此地得名“七台山”。村内留存的宋明砖室墓、汉代绿釉陶罐等遗存，诉说着这片土地的岁月沧桑，也见证着赵氏族人扎根黄土、迎难而上、自强不息的优良家风。
老地名：刻在黄土上的家族记忆
下嘴儿境内的老地名，是先祖生活留下的鲜活印记，每一处名称都藏着家族烟火旧事：树龄逾百年的国槐如今枝叶繁茂，郁郁葱葱；大榆树嘴上的古榆，虽于近代绝迹，但残根萌生的幼苗至今还遍布山野。老场来、老场坑是昔日族人碾粮、取土之地；庄边下、房背后、窑坑上等依自然地势定名；菜园沟、阳屲坡、大湾来、红来沟等地名，留存着先祖农耕劳作的足迹；社场来、上队场、下队场，则见证了集体生产年代的岁月风貌。
这些质朴的地名世代沿用至今，串联起先祖起居、劳作、迁徙与家风传承的过往，是无字的家族典籍，是镌刻在七台山上的宗族印记，更是下嘴儿赵氏难以割舍的故土情怀。
支系繁衍：九世分家，家族开枝散叶
第九世先祖育有五子，四房析居长房守旧宅，次房称“二爷”，三房为“杨头地”，五房尊为“川子来五爷”，各支系分居立业，开启家族兴旺繁衍之路。九世长子亦育有五子，即为第十世先祖，后人依照居住方位与生活习性，衍生出场来家、新院来、店家、门台子、小老家等别称。
老院来是八世祖早年栖身的崖窑旧址，也是下嘴儿赵氏宗族最早的发祥之地。此地院落格局清晰，见证着家族从崖窑栖身、艰难求生，到建房筑宅、安居乐业的全过程。各支系族人在七台山下和睦共处，恪守耕读家风，让赵氏宗族血脉代代延续。
尾章：七台承根脉，赵氏永相传
追溯赵氏三千年宗族源流，从始祖受封立姓，到天水堂凝聚宗亲，再到宋代荣盛天下，赵氏宗族发展史亦是一部不断迁徙、自强不息的奋斗史。
下嘴儿赵氏作为天水堂一脉后人，清初迁居七台山下，在这片自然条件朴素的黄土坡上勤恳耕耘、安稳度日。七级台地筑起安居家园，祖茔故地留存先祖风骨，古地名与老遗迹留住宗族过往。族人虽无显赫家世，却始终坚守坚韧向善、敬祖睦邻的家风祖训。
抚今追昔感念先祖创业艰辛，立足当下传承宗族优良精神。往后赵氏后人必将铭记宗族源流，传承先辈风骨，立足故土踏实奋进，让宗族根脉生生不息，让家族文脉久久流传。
史 海 钩 沉