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　　□天水融媒记者 胡晓宜 洪波
　　在伏羲庙先天殿后，矗立着一座面阔五间、进深四椽，覆以绿色琉璃瓦的单檐歇山顶建筑——这便是太极殿。依照古代宫廷建筑“前殿后寝”的规制，太极殿与故宫保和殿功能相类，为昔日帝王寝居之所。“太极”一词，源出《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极，象征万物未生之前的浑沌状态，犹如天地未开之宇宙。其后重浊者下凝为地，清轻者上升为天，正是“太极生两仪”的生动体现。
　　我市有书法家在与记者谈及本地匾额时曾说：“伏羲庙堪称匾额汇聚之地，更是匾额文化重地，其中沙孟海先生所题‘太极殿’匾，尤为震撼。”
　　诚如所言，匾额历来深受百姓喜爱，尤其对于人文景点而言，一方匾额往往是历史传承与人文底蕴的凝结。
　　在伏羲庙走访中我们了解到，太极殿始建于明嘉靖二年（1523年），虽历经多次重修，整体格局仍保持原貌。据记载，殿初成时即悬“太极”匾，清代改题为“太极殿”，原匾于1966年后佚失。如今高悬于殿上的“太极殿”匾，为1990年由书法大师沙孟海先生题写。彼时沙老已届九十高龄，人书俱老，笔墨间更显雄浑刚健、气势磅礴。
　　沙孟海先生是二十世纪书坛泰斗，1900年生于浙江鄞县的名医书香之门。幼承家学，早习篆刻，曾就读于慈溪锦堂学校，毕业于浙东第四师范学校。1922年赴上海任家庭教师期间，得缘亲近康有为、吴昌硕等名家，深受熏陶。1925年任教于商务印书馆图文函授社，并随冯君木、陈屺怀研习古文学，艺事由此大进。其金石文字屡见于章太炎主持的《华国月刊》。沙孟海曾历任浙江省文物管理委员会常务委员、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席、浙江省书法家协会主席、西泠印社社长、西泠书画院院长、浙江考古学会名誉会长等职。其书法远溯汉魏，近取宋明，于钟繇、王羲之、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚诸家用功尤深，并能融会古今，自成气象。兼善篆、隶、行、草、楷诸体，所作榜书大字，更是苍茫浑厚、磅礴开阔。沙先生学识渊博，于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等领域皆有深研。书法界素有“北启南沙”“海内榜书，沙翁第一”之誉，今日国内诸多名山胜迹，仍可见其墨宝。
　　“榜书”古称“署书”“擘窠大字”。明代费瀛《大书长语》载：“秦废古文，书存八体，其曰署书者，以大字题署宫殿匾额也。”在伏羲庙工作多年的资深讲解员周秀兰向记者介绍，沙老的墨迹在江南较为常见，于北方则少有得见。约在2004年，其子、著名书画家沙更世先生来到天水伏羲庙参访，竟在人文始祖庙宇中见到父亲手迹，激动不已，几欲落泪。周秀兰说，在伏羲庙后续补悬的匾额中，“太极殿”属真正的大家之作。
　　周秀兰还回忆道，除沙更世先生外，她所接待过的众多访客名流，亦无不对此匾赞誉有加。国画大师谷宝玉先生于书法也造诣颇深，约2009年，他以游客身份来到伏羲庙，自仪门行至太极殿，仰见此匾时惊叹连连，直言：“如此佳字，悬于伏羲殿前，极为相称。”著名作家贾平凹来访时，对沙孟海所题“太极殿”匾同样十分推崇。他表示：“此匾在伏羲庙后续增补的匾额中，可称精品。”
　　“几乎没有人不称赞这块匾的，凡是来伏羲庙的游客，不论懂不懂书法，都觉得它气势不凡，令人肃然。”周秀兰笑着总结。
　　一方匾额，凝墨韵于匾上，载文脉于字间。沙孟海先生笔下的“太极殿”三字，不仅以其雄浑书风为伏羲庙添了一份庄严气象，更在无声中贯通古今，将书法艺术、建筑文化与人文始祖的精神传承融为一体。它静悬于殿阁之上，仿佛一位默然的文化使者，向每一位驻足仰望的游人，诉说着中华文明源远流长的故事，也见证着一代代人对历史与艺术的珍视与传承。
赓续文脉凝聚力量 传承智慧永励后人