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冯国瑞《麦积山石窟志》
■ 杨清汀专栏 ■
世人皆知莫高窟的“保护神”常书鸿，却不知麦积山的“大护法”冯国瑞。“麦积山石窟”之名起，实始于冯国瑞。
冯国瑞是民国时期典型的通才式人物，在麦积山石窟勘察、研究中，他始终站在历史的前沿和高度看待问题，其所著《麦积山石窟志》使麦积山石窟的价值和学术意义开始为世人广泛关注，且开中国石窟志书体例之先河，从此，中国石窟正式进入正史序列，冯国瑞无疑是中国石窟志书的奠基人。
先生筚路蓝缕，其对麦积山石窟的文化传承与守护精神，亦当为后人所称颂和发扬光大。
1500年前，大文豪庾信（字子山）在《秦州天水郡麦积崖佛龛铭并序》中，早就把麦积山石窟的文化、艺术乃至建筑价值提升到了历史的高度。杜甫于唐肃宗乾元二年（公元759年）秋游麦积山，留下了《山寺》一诗；五代王仁裕曾陪侍前蜀皇帝王衍游麦积山，留有诗文。自宋后千余年，麦积山石窟几乎与外界隔离，直至民国时期天水人冯国瑞所著《麦积山石窟志》出版，方为世人所重。可以说，没有冯国瑞，麦积山石窟可能还要寂寞很多年；没有麦积山石窟，冯国瑞的身后事可能将永远寂寞下去。
冯国瑞是“麦积山石窟研究的开创者”，在麦积山石窟勘察、研究中，他始终站在历史的前沿和高度看待问题，其所著《麦积山石窟志》开中国石窟志书体例之先河，从此，中国石窟正式进入正史序列。冯国瑞无疑是中国石窟志书的奠基人，他开创中国石窟志书这一体例的开拓奉献精神，我们当永远铭记。
“西州髦俊”冯国瑞
冯国瑞（1901年—1963年），字仲翔，别号麦积山樵，书斋名“绛华楼”，世为甘肃天水人。对于他的学术根底和历史影响，有必要进行一个回顾与介绍。
冯国瑞少时随天水前清进士任承允、翰林哈锐习古文辞，1922年考入国立东南大学，师从吴梅、柳诒徵、胡小石、汪辟疆、商承祚等鸿儒硕彦；1926年考入清华国学研究院，受业于王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任、李济、吴宓等大师门下，尤为梁启超所赏识，曾高度赞誉冯国瑞：“其学于穷经解诂为最长，治史亦有特识。”
1927年夏秋之间，冯国瑞从清华研究院毕业，梁启超欲挽留天津家中，一则协助整理《饮冰室文集》（梁启超《中国历史研究法》为冯国瑞所整理），二则可教习家中子女读书。奈何冯国瑞因父命强其西归。梁启超遂函荐于当时甘肃省省长薛笃弼，冀能大用。梁启超的《荐士书》有如是评价：
冯君国瑞，西州髦俊。游学两京，已经五?。今夏在清华研究院以最优秀成绩毕业。其学于穷经解诂为最长，治史亦有特识。文章尔雅，下笔千言。旁及楷法，浸淫汉魏，俊拔寡俦。此才在今日，求诸中原，亦不可多觏。百年以来，甘凉学者，武威张氏二酉堂之外，殆未或能先也。校中诸师爱君高才，颇思挽留，更相劘厉，而君以违侍庭闱既久，颇思归省。弟亦以甘肃僻处边陬，学风陵替，君既学成，亟宜为乡邦服务。
可是，性情耿介的冯国瑞并未干谒薛省长，梁启超的美意也就随风而逝了。不过，冯国瑞始终没有辜负梁启超的厚望。除了20世纪30年代前期，冯国瑞有过短暂的青海省政府秘书长、代主席的政界经历之外，他一直倾心文艺，勤于学界著书立说。
1939年，冯国瑞由陕入川，在三台东北大学历史系任教授。彼时文化氛围良好，如与好友黎锦熙、吴其昌赴渝参加全国史学会议，与蜀中名宿翰林香宋老人赵熙（字尧生）、老同学卢翼野、缪凤林诗词唱酬，这些都为他后来的学术视野提升了格局。他在诗词、曲律、书法、绘画、金石、方志、石窟多方面均有建树，尤精于金石龟甲、考据、词曲和石窟研究，是民国时期典型的通才式人物。其著有《张介侯先生年谱》《绛华楼诗集》（北平铅字自印本首发于1936年，诗集由柳诒徵题签，吴宓题词，谢国桢、谢鸣凤、冯国瑛作序）《守雅堂稿辑存》《天水出土秦器汇考》《麦积山石窟志》《秦州记》《炳灵寺石窟勘察记》《武威天梯山石窟图录》《兰州读书记》《关西方言考》等。
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■ 冯国瑞先生旧影
■ 光绪版《秦州直隶州新志·地舆全图》之麦积山