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□ 牛勃 经过白天的喧嚣，夜幕降临，天水古城进入属于自己的时光。 城还是这座城，巷还是这条巷，却是不知怎么一下，似乎是不经意间，古城变得清静儒雅。 放纵思绪，惊奇地打量着眼前的一切时，我看到了那轮无声滑动在夜空中的月亮，那些挂在檐角、殿角的月光。月是那样皎洁，那样明亮，而月光，像玉、像水，在温润着古城的同时，又在濯洗着古城的街巷。夜色苍茫，群鸟归巢，经过一天劳顿的古城，像恬静的少女，缓缓梳理着自己的心事。没有人知道她此时此刻在想什么，一切都那么静，仿佛莲叶上的一滴晨露，晶莹地闪着光，没有一丝声响。 在高大挺拔的古槐上，月亮像被树梢挂住似的，一动不动，间或有清风掠过，她才随着树梢动那么几下。树缝间筛下的斑驳光点和投在地上的枝影那么分明，像极了一幅幅生动的水墨画。五彩缤纷的灯光将整个古城装饰得富丽堂皇，像梵宫琳宇，像琼瑶仙境。美吗？美。古城最美的时候，不是华灯齐放、万家灯火的时候，而是月亮初上，门前、檐下、巷口红红的灯笼点着的时候。这时的古城，陶醉在如水的月光里，遗世独立，高雅脱俗。 走在幽深的古巷，灯光不暗不亮，恰到好处。漫步在古城的街巷，时光穿越，让人情不自禁想起张择端的《清明上河图》，不是街巷的繁华，而是古朴掩不住的高雅。一座座高大的门楼，让人想到月光，并从内心敬佩起月光来。从古到今，月亮只有一轮，人有多少，谁也说不清楚。却是月光清楚，“古人不见今时月，今月曾经照古人。”就是无声照耀古城的这轮月，千万年来，默默地关注着古城的一切，人事物态，发达昌盛，兴衰更替。比起人，她才是真正的智者。不论如何贫贱，也不论如何显赫，瓮牖绳枢抑或钟鸣鼎食，最终都经不住月光的淘洗，匆匆走过岁月，除了极少数，一切都归于寂灭。就像古城，所谓“古”，在时间的长河里，也不过是瞬间的过客。 但古城还是让人敬重、敬仰，甚至敬畏。 因为古城，让我们对年代的沧桑和月光的永恒有了认识。这种认识，是慰藉，也是鼓励，更是在短暂中求取永恒的终南捷径。就像姜维，带不走天水的亲人，却能带走天水的月光，用泣血的文字写下壮士断腕的果决，“良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归。”就像苏蕙，用回文璇玑图织着月光，织着相思，织成穿越千古的爱情。就像杜甫，颠沛流离的岁月里，让他忘不掉的是月光，给他抚慰，让他感动的还是月光，“露从今夜白，月是故乡明。”还有张俊，带着古城的月光走进临安的残梦，恁是将一腔淋漓的鲜血，书写成分裂的人生。还有张世英，用士人的风骨挑起教育的大旗，在短暂的繁华和永恒的使命选择中，让重教兴学成为激励后人的传统。还有葛霁云，用奋斗和理想，成为天水最早的红色火种，用革命装点古城，用生命为新中国的黎明壮行。还有翰林、进士、举人、企业家，还有莘莘学子、贩夫走卒和烟井市民，他们都是古城或显赫，或贫贱的一员，而今，他们都走了，顶着古城的月光而来，带着古城的月光而去，除了精神、著作、思想，剩下的就是这一处处在月光的安抚中，在岁月的剥蚀中寂寞兀立的府第。古城是他们终生的念想，也是他们最后的叹息。人可以超越很多，但无法超越时光，一切都会过去，唯有精神永存。 古城有精神吗？古城的精神又是什么？ 踏着月光的清辉，徜徉在西关古城，我像一个梦游者和追梦人，从早已逝去的时光中寻找枝叶间流淌的星光，用记忆的丝线连接一段段逝去的残梦。 古城里，到处都是故事，到处都有故事衍生。你永远不会知道，那些高门大户和寻常人家，曾有过怎样惊心动魄的悲欢离合、荣辱毁誉。过去，故事包裹着古城，而今，古城包裹着故事。 月光下，古城像一位缄默的智者，慈祥地看着一座座日渐老旧的房舍，一扇扇漆皮剥落的大门。似乎一切都在意料之中，一切本该如此。古城在月光的感召下顽强地保持着自己的独立、高贵和矜持，从簪花门、雕花床、廊柱、匾额、楹联、雀替、鸱吻飘溢而出的古朴、古拙与古雅，让古城的精神成为气韵，成为意境，诗歌一样穿越岁月，从古到今。在现代城市日渐整齐划一的时候，古城的存在，既是对历史的守望，更是对未来的关照。她将古代和当代有机地连在一起，如此顺畅和谐。因为古城，天水被赋予诗的意境，天河注水，月光，不也是天上之水吗？在她的笼罩、浸润和濯洗中，古城多像一朵天水湖中盛开的白莲，那么恬静，那么高雅。在如水的月光下，她亭亭玉立，香远益清，像极了我们生活的这座城市，现代中藏着古朴，古典中显出纯真。