--> 　　1955年生，1978年考上大学，1983年大学毕业分至当时的天水师专，2016年退休。高学文老师34年的教学生涯，基本都是围绕着上课、带学生和分院的管理而展开的。　　任何工作，入进去了，自然都有它的乐处。且高老师所教哲学和思政课，一个事关学生世界观和方法论的建构，一个和学生的思想品德培养密切相关。所以，入到深处，在课前课后的讲解辅导之中，看着一茬茬一届届学生于自己言传身教的引领中不断成长，高老师自是有着种种被实现的充实和快感。当然，教学之外，高学文老师还是一个生动且有趣的人，打篮球和乒乓球，痴迷于追看NBA，热衷于参加各种文化活动，喜欢秦腔即为其中之一。　　高老师的秦腔情缘，源自其家乡文化风习的熏染。其出生地为秦安县刘坪镇大坪村，秦安之“秦”和秦腔之“秦”，本自渊源于早期秦文化于天水陇南一带血脉相通的影响遗迹，所以在其少小时代，各种时令节庆活动之中，自是不乏各类秦腔演出。耳濡目染，余音盘桓在灵府，词语进出于口唇，一颗种子，便自是早已隐身于内心静待机缘之召唤。及至后来，学校几个民乐爱好者于周末活动，为乡人徐启文老师所邀约，从为其拉二胡伴唱，到后来民乐队正式成立，直至2007年9月，天水师范学院大学生秦腔艺术团成立。一步一步，从纯粹的业余爱好到逐渐成为社团的骨干指导教师，看到有那么多的学生，对秦腔心怀意想不到的热爱；有那么多的剧团专业人士，愿意无偿帮助和指导社团学生的演出活动，用高老师自己的话说，渐渐地，他就走上了一条热爱秦腔的“不归路”。　　这种热爱，起初只是课外的业余时间和社团的孩子们周末自娱自乐，但后来，特别是退休之后，认真思量了将来生活的种种可能，想到远赴他处应非良策，随意老去心亦不甘，高老师遂定心笃志，决意此后就坚守校园课堂外的这一方阵地，既娱己，让身心有所寄，真正做到老有所为。同时也继续育人，让学生们于秦腔一板一眼的修习之中，掌握一技之能，成一生精神调息之本事，且通悟传统之内核，于日常言行的细处，以忠臣孝贤为参照，明晰自己做人做事的格局和准则。　　种种心思，具化于实际的指导，高老师遂将自己的想法概括为“五心加一人脉”的“五加一”原则：五心为爱心、细心、公心、耐心、恒心。其中爱心包括爱秦腔、爱学生。爱秦腔，就是要让秦腔成为自己业余生活的全部，而爱学生，就是打心眼里将学生当作自己的孩子，让他们通过社团活动的参与，真的有所成长。细心就是告诫自己在平时活动中要特别观察和留意学生们的问题及性格特点，从而做到有的放矢，让指导落到实处，于活动参与的细节处，培养学生一丝不苟的学习和做事态度。公心则指在具体的指导中，对每个学生要一视同仁，遇事多跟学生商量，充分尊重学生，做到财务公开透明，和他们平等交流。耐心就是不断提示自己，新成员进来就能开口入调的人肯定不多，成长是一个缓慢的过程，所以对于他们特别是基础不好的学生，一定要注意耐心指导，容不得半点的急躁。恒心就是说通过具体的指导，一定要让学生明白，一旦参与活动了，就必须一以贯之，绝对不能半途而废，从而于艰苦反复的磨练之中，将热爱当成一种事业，争取真正做到学有所成。一人脉，是指社团的活动，一定要借助于对身边各种关系的利用，寻求各种可能的支持，在充分的人员和财力保障基础之上，让社团活动不断开凿出源头活水，确保它的持续进行和发展。　　辛勤的付出自会缔结出美好的果实。天水师范学院大学生秦腔艺术团从2007年9月成立至今，已经培养出100多名秦腔爱好者，成功举办了十一届秦腔晚会，从社团走出的优秀社员如高媛媛（2018年星光大道优秀选手）和石俊杰（中央台一鸣惊人节目优秀选手）等，也都以各自的努力和成绩，回报和反馈于自己的母校与指导老师，为学校争了光，为社团添了彩。　　不过，培养和教育学生只是高老师秦腔爱好的一个方面。而在另一方面，他更是将这种爱好当成是修为自己的一种方式，于不断的学习和领域之中，扩展自己的生活，提升自己的精神境界。起初他只是随便拉拉二胡给人伴奏，纯粹自娱自乐。但后来，从随意到自觉，知不足而后进，2012年开始自学拉板胡，2014年学习敲扬琴，2016年退休之后，更是以戏班子最为关键的鼓点的修习为抓手，不仅开始敲梆子、扇锣钹，从“文场面”拓展到“武场面”，而且倒逼自己学习秦腔理论，围绕自己所存在的问题，深化自己对于秦腔表演的理论认知，让自己对于相关的知识，既能够知其然，也能够更进一步知其所以然。　　一步一步地修习，不仅让他的秦腔表演范围开始逐渐扩大，从开始的自娱自乐到后来的社团指导，2016年退休之后，更是走出学校开始尝试在社会上进行闯荡。先是在窦兵兵茶园敲打扬琴，而后又跟上一个秦腔班子去乡下唱庙会，后来更是干脆另起炉灶，天气好时，背上自己的胡琴，领上妻子，或在伏羲广场，或在玉泉观上，或在西桥头，拉二胡或板胡给人伴唱，春来秋去，不知不觉就成了许多老人们心中的“香饽饽”。而且更让他日益将秦腔的表演常态化，从学之到好之再到乐之，在年复一年日复一日的忘我表演之中，忘记许多退休生活必然产生的孤独、无聊、虚无和颓丧，从而通过完全不计功利的潜心修为和深入体会，苦在其中亦乐在其中，真正践行孔子所言的“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的抗老良方。　　天水是一座历史文化名城，历史文化不是历史，它的意义更在于当下生活的鲜活呈现。秦腔是秦人之声，天水及其周边之地是老秦人发迹并逐渐壮大的地方。作为引领并形塑了天水地域精神和艺术传统文化的一部分，高学文老师正是通过其个人爱好由课堂到学校再到社会不断扩展，形象示范了一地传统文化于当下现实转化的意义生成过程。　　不一定非去伏羲庙或者麦积山，不一定非看大地湾或三国古战场，来天水，不管是在伏羲广场或西桥头，甚或随便的某一处公园或某一个乡村舞台，若梆子敲起来，二胡或板胡尖板跟进，一声高亢入云的秦腔随即吼起来之时，人们自会清楚，天水地方魂魄于内心的“赳赳老秦”之精神实质，其实正是通过一个一个如高学文老师一般的原住民近乎痴迷的热爱，才让其悠久的历史传统，于一代又一代人延绵不断的传承之中，体现出它生动活泼的当下意义。■ 高媛媛与石俊杰同台■ 天水师院大学生秦腔艺术团演出照