--> 　　□新天水·天水日报记者 徐媛　　6月20日，中国人民大学国学院教授韩星以《伏羲与中华文化道统》为题交流发言时说，伏羲是三皇五帝之首，为百王之先，是中华民族由母系氏族社会进入父系氏族社会的第一位载入文献的男性始祖。当尧、舜、禹、汤、文、武、周公等创造的精神文明和制度文明，与伏羲、神农、黄帝创造的物质文明结合在一起时，就构成了完整的中华文明。所以，儒家将道统谱系从尧、舜、禹、汤、文、武拓展到伏羲、神农、黄帝的时候，其实是拓展了儒家的文明意义，拓展了道统的文明意义。伏羲文化是中华文明道统源头。　　采访中，韩星还分享了自己更为独特的观点——伏羲或可称为人文初祖。“从历史角度看，伏羲是古史传说时代中东夷集团最重要的一支太昊（皞）族，是当时相当先进的部族，最早完成了由母系社会向父系社会的过渡，是较早进入早期文明的氏族部落。结合考古资料，在大汶口文化中期，出现了男女合葬墓，这种现象可能说明东夷人最早进入了父系社会，这与文献记载‘伏羲因夫妇，正五行，始定人道’的说法，在时间上大体一致。大汶口文化中期稍晚的时候，东夷人在记事符号的基础上创建了象形文字。大汶口文化晚期，其象形文字已达到成熟阶段。特别是甘肃大地湾文明在时空和文化内涵上，都与伏羲有较高的吻合度。比较起来，伏羲时代是华夏文化从蒙昧初步迈进文明门槛。伏羲时代有许多发明创造，形成了一个小高峰，到黄帝时代达到一个更大的高峰，中华民族真正跨进了文明的门槛，所以我说伏羲为人文初祖是否更好。”　　此外，韩星还从文化传承与文旅产业融合等角度，谈及对围绕历史文化资源、非遗资源而举办各类活动价值的看法：“不能再像过去一样‘文化搭台，经济唱戏’，应该以文化传承为基础，在对本地传统文化遗存进行整理、挖掘的基础上，运用新媒体和现代技术，阐发、传播中华优秀传统文化，注重传统文化的教育功能，发挥传统文化教化作用，满足人民群众日益增长的文化生活需求，提升人们的道德素养和精神境界，让人们的生活更丰富多彩。越来越多的人有兴趣参与到传统文化的传承发展过程中，自然也就有了经济效益。从中小城市来说，找到这个城市的文化定位，打造城市的文化名片很重要，比如天水打造、弘扬伏羲文化，就是天水走出甘肃、走向全国、具有世界影响力的一张独特而响亮的文化名片。”