--> 　　□新天水·天水日报记者 徐媛　　虽是第一次来天水，但中国社会科学院哲学研究所研究员、中国哲学研究室副主任、国际易学联合会副会长任蜜林对天水的向往却由来已久。“天水是伏羲文化发源地，对我来说很有吸引力，之前我曾了解过一些天水与伏羲相关的知识，但还是缺乏切身感受，这次来到天水，我将更具体、更切身地感受伏羲文化与易学的关系。”　　此次参加2024年伏羲文化论坛，任蜜林以《刘向、刘歆父子的易学思想新论》为题交流时说，《周易》是中华文明史上一部内涵精深的典籍，在“五经”中居首位，有“群经之首”“大道之源”之称。而伏羲画易，被称为《周易》的源头。“《周易》经历了‘人更三圣，世历三古’的创造阶段，‘三圣’最早的就是上古的伏羲。他创画八卦，以智慧之光引导先民摆脱原始的生活方式，开辟了人类的远古文明，所以从这个意义来讲，伏羲就是中华文明标志性的人物。但从现有文献来看，是刘歆首先把伏羲放在中华文化一个非常重要的位置。按照五行相生顺序，伏羲木德，居于东方，是第一个帝王，所以中华文明的最初根基要追溯到伏羲。而伏羲文化作为中华文明的源头，蕴含着中华民族生生不息、发展壮大的基因密码，集中体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，所以弘扬中华优秀传统文化，应该加大挖掘伏羲文化的丰富内涵和时代价值，有效推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。”　　那么如何实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展？任蜜林认为，首先中华优秀传统文化“创造性转化与创新性发展”的核心就是继承与发展的关系问题，其在中国古代文化中的表现也就是“常”与“变”的关系问题。“传统文化如果能顺应社会生活变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。就是说，‘要发扬与时俱进的时代精神，坚持古为今用、推陈出新’。新的变化，造就新的时代，新的时代有新的课题、新的问题，新的问题就要有新的办法。所以，创造性转化、创新性发展就需要遵照现实的发展和进步，丰富拓展中华优秀传统文化的具体内涵，提升传统文化的现代气息，使之与现代社会相适应，凸显其当代价值。其次，文化离不开人，人民既是文化的创造主体，也是文化的享受主体，只有密切关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众日益增长的需要，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养、锐意创新，中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展才能落地生根，继而开花结果。最后，文化既是民族的，又是世界的。只有深化文明交流互鉴，才能推动中华文化走向世界。要有世界眼光，在遵循各民族文化平等的前提下，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，尊重世界文化多样性，共同促进人类文化繁荣进步。”