近年来，“大思政课”建设成效显著，课程体系持续拓展、实践场景不断丰富、社会资源加速汇聚。然而，“重外延拓展、轻内涵提质，重形式创新、轻思想铸魂”的倾向依然突出，解决了“在哪里学”的问题，却没能深刻回答“入脑入心”的问题。“大思政课”建设，亟需从规模维度的外延扩容，转向思想维度的内涵深耕与价值转化。
——外延之“大”缘何难成认同之“深”。“大思政课”之“大”，核心要义是打破课堂围墙、整合社会资源、实现全员全程全方位育人。当前“大思政课”建设的困境在于：大量实践停留在外在遵从或浅层认同，未能升维至信念内化阶段。一是感动未能转化为理性认知，缺乏将感性体验转化为理性认知的中介；二是参与未能转化为身份自觉，学生多以旁观者心态参与实践，未建立主体归属感，活动结束所思所感随之淡化，价值体悟无法真正沉淀为思想自觉。真正完成价值内化的学生，会表现出主动传播、长期践行、价值判断迁移等行为特征，这也是当前“大思政课”最欠缺的育人成效。
——从体验到信念的双重转化机制。从外延之“大”走向认同之“深”，关键在于把握体验到认同的内在转化机制。具象化感知与身份转换，构成认同深化的双重路径。具象化感知旨在破解抽象精神向内在认知转化的现实难题。当前“大思政课”多以搭建场景、实地参访、实践活动为主，注重直观呈现与浅层体验，并未达成真正意义上的具象化感知。具象化的核心重在转化而非简单呈现，可以依托故事化、视觉化等方式，将抽象价值转化为学生可感知、可内化的教育内容。身份转换则着力破解学生旁观式参与、主体性缺失的核心难题。当前“大思政课”育人实践中，学生大多停留在参观者、倾听者、被动接受者的边缘位置，始终以局外视角参与育人活动，缺乏主体深度介入。而真正的信念内化，必然依托主体的主动建构与深度投入，遵循“阐释即内化”的转化逻辑，即学生若要清晰阐释、传递价值信念，必先主动消化、理解、认同相关精神内核，将外在价值转化为自身内在认知。阐释促成内化的前提是真实的认知投入，而非任务导向的表演式输出。身份转换的巩固，有赖于课堂、社区、日常等跨场域持续实践。具象化实现了从“呈现”到“内化”的纵向深化，身份转换推动了从“旁观”到“参与”的横向拓展，二者共同构筑起从“大思政课”之“大”到价值认同之“深”的完整转化逻辑。
——从双重机制到实践进路，深入推进“大思政课”建设。具象化感知与身份转换的双重机制，共同指向两条相互支撑、层层递进的实践进路。一是以具象化策略嵌入体验，推动思政教育从“浅层呈现”走向“深度内化”。沉浸式体验后，必须有结构化的反思与深度对话。可以通过红色剧目演绎、“行走思政课堂”等形式带领师生走进历史现场，引导学生带着思考浸润情境，在思辨交流中沉淀认知，把感性体验升华为理性认同，夯实价值内化根基。二是以角色转换推动主体参与，实现学生从被动旁观转向主动实践。“大思政课”育人实效的提升，关键在于打破学生被动听课、浅层参与的状态，赋予学生价值表达与实践阐释的主体地位。例如，西安交通大学以西迁精神舞台剧、微视频创编为抓手，构建了学生主体参与的育人实践模式。引导学生立足西迁史实，自主参与剧本打磨、角色揣摩、舞台演绎。学生在自主创作与沉浸式演绎中完成自我解读与价值阐释，再通过同辈展示与传播实现价值互证，真正实现从被动听学到主动认同的价值内化。
从重场景拓展、外延扩容的建设阶段，走向重主体建构、认同深耕的提质阶段，是深入推进“大思政课”建设的必然选择。具象化感知筑牢认知根基，身份转换激活主体内核，双重机制协同发力，共同完成从“外在铺陈”到“内在扎根”的育人跃迁。唯有实现由“大”及“深”的根本性转化，才能让“大思政课”跳出浅层实践的局限，真正落实立德树人根本任务。（作者单位：西安交通大学）