□王唯唯
寿州，安徽寿县，我国保存最完整的古城之一。寿县又因其地势险要，千百年来一直是兵家争夺的军事重镇。
“淝水百丈水汤汤，千古南朝诧战场。”在这片土地上，曾发生过多次惊世之战，留下了“风声鹤唳”“东山再起”“投鞭断流”“草木皆兵”“围棋赌墅”“屐齿之折”等成语。尤其是以少胜多、以弱胜强的经典战役淝水之战，更是在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
到寿县，第一眼看到的就是气势非凡的古城墙。青黛色的城砖，层层叠叠，数百载风雨摧损剥蚀，从硕大的城砖上能清晰看见时间的痕迹。注视着古老的城墙，如此雄奇的骨骼，到底需要多少健壮的挑夫经年累月才能垒成。我用手指轻抚粗糙的砖石——当年的工匠也许想不到，他们亲手烧制的城砖能供后人登临遥想。岁月流转，筑城者的汗水与尸骨早已融入泥土，他们姓甚名谁，湮没尘烟。
登上城楼，看见不远处大名鼎鼎的八公山。当年，淮南王刘安在此“招致宾客方士数千人”，其中最为刘安赏识的八位——左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌，号为八公，八公山由此得名。刘安“善为文辞”，为后人留下了划时代的巨著《淮南子》，并与八位贤士首次整理出二十四节气，发明了举世闻名的美食——豆腐。一部书、一道菜、一座山，成就了淮南王刘安，“一人得道，鸡犬升天”的传说由此而来。
风声呜咽。那风，带着远古的气息，从八公山扑面而来。我被风牵引着流连于城楼，一块块铺陈的青石，千年来已经磨出沟沟壑壑，一如耄耋的皱纹。和城下人流如潮、店铺林立的繁华之气相比，古城墙显得另类、孤独。今天，其战争防御功能和军事意义已经失去，却被作为一个历史的古迹保存下来，静静矗立在八公山下。虽然城墙已老，人气却依然旺盛，只是当年满身甲胄的士卒变成了今天的八方游客。
寿县城里有很多小巷，其中有不少巷名都和某个历史事件、某个历史名人紧密关联。其中名气最大的当数“留犊祠巷”。据史料记载，东汉末年有个叫时苗的人，带着简朴的行囊，坐着自家牛车去寿春赴任。“居官岁余，牛生一犊。”离任时，他要把牛犊留下，别人劝他带走，他婉拒说：“令来时本无此犊，犊是淮南所生有也。”于是毅然“留犊而去”。人们为了纪念他的清正，就在此巷内建置“留犊祠”，把他的小牛饮水的池子称为“留犊池”。唐人李翰在其所著《蒙求》中，把“时苗留犊”作为儿童启蒙教育的典范。
在寿县大大小小的超市，历史悠久的美味名点“大救驾”都摆放在显眼的地方。相传五代十国时期，赵匡胤率军征战寿州时，因战事劳累过度，食欲不振。当地百姓用上好的白面、白糖、香油、青红丝、核桃仁等材料做点心，外皮有数道花酥层层叠起，金丝条条分明，中间如急流旋涡状，因用油煎炸，色泽金黄，香味扑鼻。赵匡胤品尝后，觉得酥脆甜香，食欲大增。他做了皇帝后，想起南唐之战和这种糕点，就说:“那次鞍马之劳，战后之疾，多亏这种糕点从中救驾。”从此，“大救驾”之名不胫而走。
寿县作为楚文化的最后积淀地，素有“地下博物馆”之称。在古城东南，全国唯一以“楚文化”命名的安徽楚文化博物馆，就坐落在占地200亩的古寿春城遗址上。走过镌刻着“一步千年”字样的玻璃步道，只见大厅正中央摆放着一尊青铜器——全国唯一的楚国重器楚大鼎翻模复制品。 1933年，楚大鼎出土于原寿县朱家集李三孤堆楚王墓，该墓是迄今唯一可以确认的楚国国王墓。该鼎是我国现存春秋战国时期最大的圆形青铜鼎，代表了当时最先进的青铜器铸造工艺。馆内现存新石器时代以来的各类藏品近万件，其中国家一级文物220多件。越王剑、羊首尊、牺首鼎、楚金币，以及金棺银棺，为镇馆之宝。讲解员讲：“安徽楚文化博物馆，是全国‘含金量’最高的博物馆！”
游走古城，时光从脚底慢下来，沧桑的烟雨，岁月的阳光，就这么缓缓地在眼前铺展。说不出的气息，说不出的味道，说不出的厚重，让人有了更多的怀古空间。也许，正是这份沧桑和厚重，值得我们再来。