□田永刚
世间事，大抵如此。
日有所思，便夜有所梦，念念不忘可能就有回响。所以，抱着一颗“寻仙访道”之心，所见所闻无不是羽化飞升的梦幻之景。就像此刻，我远道而来，晨访烟雨中的烂柯山。
作为一个在办公室里爬格子的现代人，幻想是基本操作，与年龄无关。往日偶尔的户外有氧运动，如爬山，就是其中一种“自虐式浪漫”：邂逅的，可能是流云、落日、风花。毕竟，凡人的选择多少都带些自我催眠，而雨中登山才是“文青”的标配。
想象一下，山色空蒙，雨声稀疏，一个孤行者撑着伞丈量石阶，一步一步，听着渐密的鸟鸣和偶尔雨水滴落松枝的声音，加之某种奇缘般的千年传说，简直能脑补一出向好的《聊斋》片场。李健吾写《雨中登泰山》，说雨中山景“不像晴天那样一览无余，而是层层叠叠，藏着无数悬念”。烂柯山却更像个顽童，雨雾中冷不丁冒出一块奇石、一株古松，仿佛在玩捉迷藏。
犹记得，那年到峨眉面佛，可菩萨轻易不得见。于是，漫天雨雾笼罩，赶上了金顶沐甘霖的我们，一路拾阶而上。潇潇雨声如阵阵佛音，恍惚间，喧嚣的人群中自己孑然独立，仿佛置身在宏大、庄严又宽厚的注视之中，冥冥间就得到一种恩赐般的开悟和宁静。事后想来，这何尝不是一种仙缘。
如今，又淋雨而来，黑伞就是我的斧头，而一整座烂柯山都在等我！肯定不会有人听到，山脚广场“烂柯仙境”石碑前似仙音的一句：“多年不见，先生可还喜欢这雨雾中的烂柯山？”那遥远的似呢喃的声音，就是在告知我：此处时间流速异常，谨慎入内。或许真是如此。时光流转，樵夫王质观棋前，可能真如我一般，淋雨入山，因雨结缘，之后看仙人下棋，一局未终，烟雨放晴，但斧柄已烂，人间忽过百年。想到此处，不由代入起来，待我饱览仙地，会不会也来一出穿越剧，转眼人间换了颜色，公司倒闭、故人凋零，翻开手机一看，仿佛越过了沉迷手机游戏后的时间黑洞，只是延迟的手机信息传来，说我房贷还没还完！倘若如此，“山中方一日”的故事可能会拍成一部现代短剧，搞个《震惊！樵夫山中看人下棋，竟发现时间旅行秘密！》的抢眼标题，再配上“悬疑音效”和五毛特效，观看者点赞的同时，一定要想到PPT下哆嗦的自己和恨不能穿越的期许。
烂柯山终究不高。尽管思绪未平，却已行至“青霞第八洞天”的天生石梁处。细雨暂歇，斜风穿梁过洞，一个冷战下来，莫不是有人想跟我来一局？细细打量，可惜无人给我果腹之物，更无人提醒我提伞复归。所以，只能拍完石梁拍石碑，拍完石碑拍石棋，拍完棋子拍山树、走廊，左顾右盼中拍完照，便在日迟亭坐下来，准备发个朋友圈以纪念这已竟之举。结果配文从“偷得浮生半日闲”改到“幽禽不复惊棋响”，又改到“时翻古人局”，仍不满意。瞥见脚尖的新泥，干脆又改成了“一脚踩在传说里，一脚陷在泥坑中”。待选完照片，却感觉种种文案到底无趣。“深路转清映”啊，它们终究配不上这胜景。探寻之心不死，我又沿着阶梯攀登至山顶，云层深厚，雾气弥漫，如抽象派画作肆意流淌。我将一处水洼想象成巨人的脚印，将隐约投射的一束天光看成白衣仙人在云端的全息投影……可是，即便将左眼的飞蚊症也投射出来，依旧没有得到想要的幻象。
比起名山大川，烂柯山实在“寒酸”了些。它没有远方泰山的巍峨，没有旁边黄山的奇松，没有我家乡华山的险峻，就连丰子恺笔下的西湖山中小茶店，也能靠胡琴声把苦雨荒山“闹得十分温暖”。
在这里，传说与烟雨共存，故事与人生共振，时间既凝固在千年棋局中，也流淌在山水之间。或许，王质观棋的传说之所以动人，就是因为它戳中了人类永恒的焦虑——时间不够用吧；再或许，时代轮回，我们就是数字时代的樵夫，只不过守着的不是棋局而是代码，烂在手里的不是斧柄而是鼠标。倘若有一天仙人穿越至此，怕也要感叹：山中一日，人间已迭代三个版本，时间不够用啊！