○雷焕
夏至一过，蝉声便如约而至。
蝉们似乎是被某种远古的暗号唤醒，鼓翼而鸣，宣告盛夏的到来。古人的诗里早已描绘盛夏的信使，元稹说“处处闻蝉响，须知五月中”，白居易吟出“坐惜时节变，蝉鸣槐花枝”。从“绿槐高柳咽新蝉”到“清风半夜鸣蝉”，蝉鸣自白天流向夜晚，贯穿盛夏，一路高歌，在时光里筑起夏日的音乐世界。
蝉鸣虽嘹亮，却意外成为文人笔下幽静的注脚。南朝王籍泛舟若耶溪时写下的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，竟成了千古绝唱。那一声声蝉噪，反而衬出林间无言的深邃寂静——在诗人的慧心巧思里，原来喧腾与幽谧并非势不两立，蝉声竟是至深宁静的一种回响。明代陈继儒亦在《小窗幽记》中写道：“竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。”这静里乾坤，不只在深山幽林，亦在诗人澄澈如镜的心湖深处。
然而，蝉鸣不只是诗人静思的背景音乐，更是孩童们夏日狂欢的号角。六月的风一吹过晒谷场，老槐树上的蝉便按捺不住了。最初只是零星几声试探，像琴弦上落了灰的试音，没两天就汇成一片沸反盈天的交响乐。声音贴着青瓦屋檐游走，钻过窗棂，把盛夏的气息灌进每个贪睡的清晨。暑假一到，蝉声便成了乡间孩子们行动的集结令。孩子们自制捕蝉的竿子，仿佛要将大拇指粗的竹竿伸入云层，找来用过的洗衣粉袋子，用细铁丝将袋子口的下端紧紧缠在竹竿上,袋口张开，一个简单实用的捕蝉工具就做好了。竹竿握在手里，粗糙的毛刺蹭着掌心，孩子们跃跃欲试的心跳声，仿佛比树上的蝉鸣更响。
捕蝉，是童年盛行的盛大仪式。树影浓密处，蝉声最是鼎沸。孩子们仰头细察，屏息凝神，循声追踪——树影如墨，蝉色如漆，要捉住它谈何容易！竹竿轻举，屏息瞄准，再猛地一按，那聒噪的歌唱家便瞬间成了掌中扑棱棱的俘虏。此时，树冠上常会出其不意洒下几滴微凉的蝉尿，孩子们猝不及防，笑骂着树顶的狡猾鬼，树下惊起一片活泼的喧腾与得意的欢呼。东边刚歇西边又起，蝉鸣如接力赛跑的呐喊，贯穿了整片树影，也贯穿了四十年前被绿荫浸泡的整个童年。
除了捕蝉，另一大事是捡蝉蜕。天刚蒙蒙亮，露水尚在草尖晶莹，孩子们便挎着小竹篮，如寻宝般钻入林间。蝉蜕安静地粘在树干上，像被时间遗忘的铠甲，轻触之下，在掌心碰撞出枯叶般的声响。边走边摘，竹篮渐渐盛满了些金褐色的空壳，沉甸甸的喜悦也随之满溢。蝉蜕是药材，攒得足够多时，便由大人领着去镇上药铺，换回几张皱皱巴巴的毛票。这些零钱，立刻在供销社柜台前化为清甜的棒冰，含在嘴里，是童年最朴素、最纯粹的甘甜。
儿时攀爬的竹竿，搅动出周邦彦词里“高柳乱蝉多”的热烈欢乐一幕；孩子们奔跑的脚步，踏遍了田野与村落，迎上了沈德潜笔下“一路蝉声过许州”的喜悦。夏蝉的嘹亮，被诠释出双重意味：既在文人的砚池里凝成“蝉噪林逾静”的幽远哲思，也在孩子的竹竿尖上化作一阵阵无忧无惧的喧闹，后者的声响甚至盖过了夏天的暑热。
长大后方才明白，蝉是光阴的刻度，是盛夏的魂灵。它们从泥土里蛰伏数年，只为在枝头放歌一季，用生命燃烧出最响亮的音符。王籍在千年前若耶溪畔所悟的幽静，或许也包含着蝉生短暂的悲怆与豁达——它们用尽力气鸣唱，在喧嚣中照见宇宙深沉的寂然；而孩子们攀树捕蝉的喧腾身影，亦不过是时间流里一场短暂而尽兴的嬉戏。
蝉鸣从来不是单调的噪音，它是生命在夏之圣坛上的献歌。而今，当思乡的人在城市听到熟悉的声音，心总会倏然回到乡下。回忆起光斑在眼皮上跳舞，竹竿伸向高枝，蝉蜕在篮中轻响的日子……蝉声如无形的丝线，将童年的光斑、树影的摇曳与无忧的奔跑的一帧帧画面，一针针缝进岁月的布匹。文人的幽静里栖着蝉，孩子的夏天里活着蝉——蝉声从未停歇，它在诗行间吟咏深远，在竹梢上回应阳光，最终留住了每个倾听者心底的夏天，成为心灵深处永不褪色的印记。
生命如蝉，皆在喧哗中努力寻找属于自己的声音；哪怕短暂，也要在绿荫里刻下最嘹亮的痕迹。
蝉鸣声声唤夏日。AI图片
幽谷蝉鸣，成为古诗中幽静的注脚。AI图片