□刘诚龙
杨维桢真叫一个“贞”，是贞操之“贞”。
朱元璋好几次上华堂，他都坚拒：“岂有老妇将就木而再理嫁者？”老朱以为这是老杨叫价，更想弄个三顾杨庐佳话出来。次年，又打发人来，请他去南京修礼乐书。杨老说，他真不是“邯郸妇”，做一首诗明心志：“皇帝书征老秀才，秀才懒下读书台。子房本为韩仇出，诸葛应知汉祚开。太守枉于堂下拜，使臣空向日边回。老夫一管春秋笔，留向胸中取次裁。”
老朱向来很霸道的，他看上了你，杨老却例外：“皇帝竭吾之能，毋强吾所不能，否则唯有蹈海耳。”杨老意思是，我是文艺工作者，叫我在舞台上跳个舞，可以。杨老去修了礼乐，事毕，回家，在南京满打满算，日子只有一百一十天，到底没跟老朱“拜堂”。宋濂曾作诗以赞：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还。”
杨老上面那首诗，阁下感觉如何？写出一首绝好诗，这个不稀奇，杨老是真诗人。杨老在诗界，是开宗立派的一代宗师，“诗名擅一时，号铁崖体。”杨老家门口有池，池名泉塘，塘边有山，山名铁崖，崖色铁青，“因岩石呈铁色而得名”，杨老便以山名作笔名，号杨铁崖；诗派便以笔名名之，号铁崖体。
杨老以诗名，其书法也甚了得，外相东倒西歪，不成章法，内骨筋力雄健，法度森严，字与诗一样，也可命名为铁崖体。杨老还算文艺全才，音乐也是了得，笛子吹得尤其好。他曾到湖南，本来是到潇湘寻诗的，在湘江意外捡了一支铁笛，从此自号铁笛子。他吹铁笛，作《梅花弄》。或呼侍儿歌《白雪》之辞，自倚凤琶和之。“宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人。”
杨老中年，日子过得很是逍遥，诗酒风流，征歌选色，春来踏青，秋来寻枫，在山水间。他常常带着一班美女，自己吹笛，美人起舞。未了，叫美女们脱下鞋子，置酒其中，然后传杯，然后飞觞，生活浪漫得要死。杨老好耍是不？杨老耍起来是蛮认真的，做起文章来更是认真，既见道德又见文章，道德文章都特厉害，著述等身，行于世的有《春秋合题著说》《史义拾遗》《复古诗集》《丽则遗音》《东维子集》《铁崖古乐府》等近二十种，不行于世的，想来也不少。
杨老爹叫杨宏，家里有钱，老爹当了江南富豪，那又怎么当爹的呢？不要说杨老中年放荡，其青少年，老爹管得他死死的，“筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷。”天下名山僧占多，很多人以为因为名僧，所以名山，其实是搞错了因果，因果是因为名山，所以才有名僧。寺庙之所以要建在山顶，至少山腰，是有缘故的，山中远离闹市，才让僧人们心定。
天下名山僧占多，天下学堂山边多。把学堂都往市中心搬，多半不合读书之道。杨老之老爹深明此理，故将子女读书楼，不建在绍兴街上，选址在铁崖山中，环境营造得非常好，青山叠叠，碧水悠悠，更为助儿子诗兴，绕楼植梅百株。注意，是植梅，不是栽桃，杨老后来抵死抗拒朱元璋，也是梅花给杨老灌注了梅魂。
别说杨老后来诗酒放荡，之前，他爹是书楼紧锁他的，“去其梯，俾诵读楼上。”书楼建得甚高，楼梯也曾设置，杨老爹却把楼梯抽掉了，使杨铁崖下不来，如何吃饭？如何喝水？杨老爹楼边做了辘轳，吊了一根绳索，绳索套轮子，绳子下端，绾了一只竹篮，早中晚要用膳，都是用滑轮运送，由男童仆先送饭过去。杨爹担心女生送饭，若是转身又回眸，或将失去抽楼梯的意义。
读明史，君会看到很多烈女，都是这样的楼房结构。杨老爹培养杨铁崖，也是从烈女守心受到启发吧，也可能是自出机杼。读书守心，第一着是防诱惑，防诱惑需要制度设计，杨老爹制度便是书楼抽去梯子，让人无从去接触诱惑，“俾诵读楼上者五年”。五年啊，一千八百天呢；说来也不长，不过是小学之学期。我们读书，从小学到大学，一路读来，至少十二年，五年又算什么呢？五年都坚持不了，如何算读书？
我不认为这是杨老爹的残忍，读书是要一点残忍的，没有一点忍的功夫，书肯定是读不好的。对子女，至少在读书那会儿，必须紧些。人生必须张弛有度，须先有张才后有弛，何时张何时驰？最好是先张而后驰，青少年时张，中老年驰，少时吃些苦，老时才有真乐可享。
杨铁崖后来成就那么大，后来人生放得那么开，多半是先前读书那么多，先前人生锁得那么紧。张弛有度，先张后弛是正道。