张琳
2026年4月，习近平总书记给四所交通大学全体师生回信，强调“传承弘扬西迁精神，聚焦国家重大战略需求，加强科技自主创新和人才自主培养”。2016年12月，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上对广大教师提出“四个相统一”要求：坚持教书和育人相统一，坚持言传和身教相统一，坚持潜心问道和关注社会相统一，坚持学术自由和学术规范相统一。“四个相统一”，是新时代加快建设师德师风的四个基本要求。西迁精神与“四个相统一”在价值内核上高度契合，为新时代高校思政课教师队伍建设提供了深厚滋养。
——在信念之基上统一：教书和育人相统一。教书和育人的统一，要求教师超越单纯的知识传授者角色，成为学生的引路人。这一相统一之所以具有前提性，是因为“育人”的成效往往比“教书”更深远地影响学生。在这方面，西迁前辈树立了典范：我国电机工业奠基人钟兆琳安顿好瘫痪在床的妻子只身西行，陈学俊教授捐出上海房产举家西迁。他们用行动诠释了“哪里需要我，我就到哪里去”的家国情怀。从学理上看，教书和育人相统一本质上是“经师”与“人师”的融合——前者承担知识传递，后者完成价值引领。西迁前辈实现了二者的高度统一：他们的课堂本身就是育人实践，科研方向始终服务国家急需。西安交通大学西迁博物馆年均接待20万人次，创新“话剧+思政”模式，以钱学森、陈学俊等“大先生”为原型创作舞台短剧。这些实践说明：讲好西迁故事，让历史从史料中“立”起来，让精神从展柜中“活”起来，正是实现教书和育人相统一的生动路径。
——在薪火相传中统一：言传和身教相统一。言传和身教相统一，要求教师以实际行动为学生立标杆。西迁精神最动人的力量来自“身教”——没有豪言壮语，只有“打起背包就出发”的毅然决然。近年来，陕西高校思政“金课”建设成效显著，省委教育工委从省级教学“标兵”中遴选出青年教师组建讲师团，多次赴西迁博物馆提炼细节，将“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”转化为感人故事。2025年，一场以“西迁精神的时代传承”为主题的公开课在西安交通大学开讲，可容纳150人的阶梯教室座无虚席，这充分说明，只有教师自己真信真懂，才能以言行感染学生，一旦言传与身教出现断裂，便会导致认知失调，教育效果随之消解。
——在时代担当中统一：潜心问道和关注社会相统一。潜心问道和关注社会相统一，要求教师既做学问的深耕者，更做国家发展的参与者和奉献者。很长一段时期，思政课面临着“悬浮”困境。破解之道在于促进思政课堂和社会课堂的有效融合。立足西安，思政课教师可以充分利用西迁精神，例如，西安交通大学马克思主义学院连续多年组织学生赴西藏开展社会实践，以“行走的思政课”让西迁精神与“老西藏精神”交相辉映；西北工业大学将理论知识与大国重器紧密结合，用鲜活案例引导学生领会国家使命。这些实践表明，只有将教学研究扎根于社会现实，思政课才能真正摆脱“照本宣科”。从方法论上看，这一相统一要求教师具备“问题意识”，即将西迁精神置于中国式现代化、新质生产力、高水平科技自立自强等时代命题中去理解，使历史精神与现实关切产生共振。
——在治学规范中统一：学术自由和学术规范相统一。学术自由和学术规范相统一，要求教师在保持学术独立性的同时，严守学术道德与职业规范。西安高校通过集体备课、“大练兵”等机制，围绕西迁精神加强研究，为将其深度融入思政教育提供制度保障。需要特别指出的是，这一相统一不是外在约束，而是学术共同体健康运行的内在要求。西迁精神所体现的“听党指挥跟党走”是一种高度的政治自觉。只有在正确方向和规范框架内，学术自由才能真正服务于国家发展和人才培养。学术自由追求真理探索的开放性，学术规范保障知识生产的可靠性，而西迁精神赋予这一相统一以鲜明的价值定向：培养什么人、怎样培养人、为谁培养人。
新征程上，西安高校思政课教师应以“四个相统一”为标尺，将西迁精神融入教育教学全过程，牢记为党育人、为国育才的初心使命。以“大先生”之志践行教育家精神——坚定理想信念、陶冶道德情操、涵养扎实学识、勤修仁爱之心，当好学生引路人，让西迁精神在潜心育人中薪火相传，为培养担当民族复兴大任的时代新人贡献智慧和力量。
（作者单位：西安文理学院）