○宋力行
最近读《明朝那些事儿》王阳明离世那一段，激起我内心极大的震荡，以至于情不能自已，在稠人广众处流下了眼泪。说不清是感动、向往，还是悲哀、悲悯。
作为一个初中语文教师，此前很久，我对王阳明的了解仅来源于丁肇中《应有格物致知精神》一文中提到的“格竹”一事，以及注释中对他身份的简单介绍——明代思想家、哲学家，“心学”集大成者。那是一个物理学家对一个哲学家的内心探索所做的科学评判。自然，以科学的眼光来看，他的“格”法是错误的，头痛七天，大病一场，“理”却并未悟到。
现在我知道了，这个出身优渥、绝顶聪明的人，像所有伟大的人物一样，命运多舛：年少成名，也曾有过叛逆；入仕为官，也不出意外地蹲过监狱；在发配贵州的路上被追杀，在荒僻的龙场苦苦求索。终于有一天，仿佛天降神谕，他芜杂的内心豁然洞明：原来良知即天理，原来“知行合一”即是正道！
我猜想，他以后的人生应该是在思想的光辉里自由地行走，剿匪也罢、平叛也罢，升官也罢、降职也罢，诱以重金也罢、胁以性命也罢，为真理求知也罢、图扬名立万也罢……这个文武兼备、权谋与人情兼顾的圣贤，最终走完了他光辉的一生，留下了“此心光明，亦复何言”的遗言。
只有经历过暴风雨洗礼，迎来黄昏的落日，才能比肩他的光辉！那时候浓云还在布列恐怖的行阵，夕阳却给它们涂上了绚丽的霞光。西方云开处，天空湛蓝纯粹，浑圆硕大的太阳收敛了它的光芒，沉着、温和，光华灿烂却绝不刺眼，它稳健地落幕，去开启新的黎明。
难怪人人赞美“夕阳无限好”！是不是“晚云收，夕阳挂”的时候，正是盘点这半日行程、一生得失的时候？“大漠孤烟直，长河落日圆”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这些宏阔壮丽的景色，是不是更容易出现在落日时分？“青山依旧在，几度夕阳红”“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，这些深沉复杂的感喟，是不是更容易被夕阳激发？一个人的落幕，如果能像王阳明般光明坦荡，带来云霞满天，人生该是多么圆满！
我想起了另一个人——苏轼。他晚年信奉佛老（佛教与道教），据说临终之时好友维琳方丈在他耳边劝道：“端明宜勿忘西方。”另一位友人钱世雄又说：“先生平生履践，至此更须着力。”苏轼回道：“着力即差。”言毕而逝。十多年前读这则小故事的时候，我也哭了，是为自己汲汲以求的愚蠢而悲哀，也为了一种醍醐灌顶般的了悟而欣喜。
然而我知道，这世上绝大多数人都是普通人，没几个人能在生命终结之时如王阳明、苏轼般坦荡通透：扶苏自尽、李广难封、孔明星落、柴荣早夭、崇祯挂枝、嗣同就义……君不见，悠悠历史几千年，有多少帝王将相意难平！一辈子纠结于个人际遇的芸芸众生更多，丹麦作家勃兰兑斯在《人生》里写道：“这样，大多数被称作正常人的一生就如此过去了，从精神上来说，他们停留在同一个地方。”还有知行不能合一的人，他们“听过无数的道理，却仍旧过不好这一生”。我心蒙昧，却也怀有对不能摆脱人世悲苦的你我的怜悯，以物喜，以己悲，仿佛不知道自己会死……那光明的身心，到底向哪里求？
《明朝那些事儿》中，与王阳明之死隔几页距离，写的是明武宗朱厚照的遗言，他说：“前事皆由朕误，非汝曹所能预也。”这个不是好皇帝的年轻人短短一生所要的无非是自由，可惜生在帝王家，只能当上这个最高级别的公务员，管天下也被天下管，一言既出，少年已老，不知他内心是开脱、是遗憾、是悔恨，还是屈服？
又想起《钢铁是怎样炼成的》中的一句话：“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
什么是人类的解放呢？我想不单有物质丰裕带来的自由、制度完善带来的自由，更应该有精神圆满带来的自由。王阳明开启的，岂止是明末人性解放的新思潮，他开拓的，还有人类思想解放的新通道！我至此明白了哲学为何为万学之宗，自知与自洽为何是个人成长的必由之路。圣贤开道，引领众人走向康庄；芸芸如我辈，也该向内求索，求一个“为霞尚满天”，不那么遗憾的结局。