□郭发红
芸芸众生，大家都在极力地奔走，即便歇歇脚，亦是养精蓄锐，鼓足了劲再行。
谁没有点难办的事儿，谁没有些为难的情景？这不，有人就遭遇困难，而困难像把绳索，束手缚脚；脚下的路，又似乎变成了羊肠小道，曲里拐弯，让人难上加难、愁肠百结。这种境况，便是人们常说的方言“难肠（chang）”。
路遥《平凡的世界》中，多处使用“难肠”一词。如孙少安带着山西姑娘贺秀莲回到双水村时，众人围住他耍笑；而孙少安还顾不上热闹，因为“许许多多随之而来的难肠事正困扰着他，需要他在很短的时间内解决”。接着，路遥像是为着阐释“难肠”似的，他这样写道：“快乐和苦恼在他心中像两条纠缠在一起的绳索，乱翻翻地找不见各自的头绪。”随之，这些“难肠事”变成了父亲孙玉厚为儿子婚事借钱而“怎样开口对俊海说这桩难肠事”。终于，“老两口算来算去，最后还是一致认为：只能向金俊海家借这笔钱。但这也够让他们难肠了。”
陈忠实《康家小院》言及小两口对话，勤娃说：“咱爸说……”新媳妇玉贤便问：“说啥呀？你好难肠！”此处“难肠”，是说勤娃似有顾忌、欲言又止的样子。而《四妹子》中，四妹子跟着二姑到吕家出席见面仪式，当四妹子听说吕家人口多、家族大、亲戚朋友也不少，自觉这种被人观赏的场面会难堪时，二姑便劝她：“人都有这一回难肠，过去了也就过去了。”这里“难肠”，不仅表示难堪和羞涩，还有看走眼、嫁错郎的担心和隐忧——这自然是姑娘们最难把握的一次选择。
方言“难肠”，广泛使用于陕西乃至西北地区，其核心语义是“难和愁”，具体含义随语境不同而有所变化，譬如“作难”“熬煎”“愁闷”等。“难肠”源出不可考，但不少人会将这一方言词汇与唐朝的苦吟诗人孟郊联系起来。
孟郊幼年丧父，与母亲相依为命。他性格孤僻，不善营生，唯酷爱吟诗。其代表作有大家耳熟能详的《游子吟》和“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”（《登科后》）。但这两首诗是在他46岁进士登第及步入仕途以后写的。此前孟郊两次进士不第，特别是第一次即贞元八年（792年），他42岁。这对他的打击太大啦。他遵从母命，远道而来，寄寓京城长安，求学、备考、应试及等待发榜，终是家境贫寒，吃住负担不起。他在《路病》一诗中反映，自己生活困顿又疾病缠身，想去看病却囊中羞涩，真乃“愁环在我肠”。现在竟然落榜，他将如何返乡，又将如何面对慈母！诗人唏嘘，遂有五言诗《落第》。该诗首联：“晓月难为光，愁人难为肠。”黎明时分的月光，岂能久长，看来前景黯淡，只教人愁肠寸断。显见，“愁环在我肠”已演变为“愁人难为肠”，这该是痛彻心扉的“难肠”呀！至于孟郊仕途跌宕、老来丧子、贫寒终了，其越发的“难肠”境遇，不再赘述。
实际应用中，有人将“难肠”写成“难怅”或“难场”。难怅侧重于因困难而怅然若失；难肠则侧重于因难过而愁肠九转。“难场”也是方言组词，正是为难、不好办的意思，或因事情棘手而无所适从。
韩城籍作家王旺山长篇小说《向阳而生》中，使用到“难怅”。第二部第七章，康子荣从潼关来到汾阳钢厂找我（指雷光明），那一年钢厂刚开炉，我每天起早贪黑，忙得团团转，连吃饭的空儿都没有，“我当时的难怅他也看见了，也不好再说啥。”贾平凹《秦腔》中用的是“难场”。夏天智要给他的《秦腔脸谱》写序，写一页不行，再写一页还不行，地上揉了一堆纸团儿，四婶便笑话他：“你不是啥都能行吗，现在咋这难场！”
方言“难肠”，内涵丰富，生动形象，因为每个人都可能被困难或难事所纠结，所纠缠，从而牵肠挂肚，忐忑不安。这时候，我们务必要把心装在肚子里。《西游记》第二回记载：祖师道：“将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”悟空道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”悟空闻得此言，叩头礼拜。诚哉斯言也。