□王卫民
赶古会这天，从秦岭峡峪道吹来的风还夹着零星的雪花，原野还有些萧瑟，嫩绿的麦苗在刚刚消融的田地里缩头缩脑。
蓝田水陆庵“古庙会”，历史悠久，香火时断时续，几兴几败，沉沉浮浮，却永远在百姓心中。到庙会来还愿的人喜形于色，随着淡淡的香火青烟在庙宇间飘忽回荡。他们心怀虔诚，从进庙的那一刻，每个人都有一种寄托。
沧海桑田，岁月蹉跎，庙宇几经修葺，瓦沟、屋脊的瓦松，几枯几荣，依旧是从前的模样。而到神龛乞求跪拜的香客，内心所求所愿，也随着时代发生了根本的变化。苦难的日子求温饱，灾难的日子求平安。我挤在摩肩接踵的人群里，寻找着一种记忆，咀嚼岁月深处的美好，似乎看见母亲挎竹篮的影子就在人群里，她的粗布大襟袄永远令我一眼就能认出。
饸饹摊最为热闹，蒜水、醋水、调料碟，不再是黑料粗瓷，却依旧是当年的味道。特别是那一家大摊儿饸饹铺，热气氤氲的大锅，横放木制饸饹床；带着岁月的印记，看不到原木纹，还用厚铁板修补，固定着一段木床。中年女摊主，一屁股坐在压杠上，看上去那么给力。随着慢慢下压，黦褐色的饸饹面或叫饸饹条，如春风拂柳，在岁月晨雾里丝丝微动。摊主一踮脚尖落地，麻利、娴熟、轻巧，热腾腾的饸饹端过来，何止是饸饹的味道。久违的乡愁，在无尽的荞麦香中弥漫。
刚刚一转身，是那种传统脚踩轴刀、枣木棍刻的小葫芦的小摊儿。围过来的多是小情侣，稚气未脱，嚷嚷着要刻上“同心结”或“心心相印”“海枯石烂”之类的，各执己见。“那就再刻几个吧！”中年摊主透过眼镜片，乜斜了一眼说。两个小年轻男女还在踌躇着，后边排队的却嚷嚷着说能不能快点儿、别撒狗粮了。我摇了摇头，走了。这能靠得住吗？能拴着两个人的心？
庙宇飞檐斗栱，五脊六兽。虽经岁月侵蚀，仍依稀可见彩绘图案的色彩，几经修葺几经毁，其“道场”与“大斋”时断时续，时至今日还存有3700尊彩色泥塑。整个古刹背依巍巍秦岭，面对逶迤腾浪灞水，西望八百里秦川。东达鄂豫的秦岭古道，绕刹而过，千百年以来，多少个风雪严冬，古刹钟声越过崇山峻岭，在苍茫中回荡。宫墙黛瓦，掩映在皑皑白雪中，宁静中的灵性与威严中的温暖共存。我在大殿里默默走着，香客们上过布施，作揖起身，悠扬的罄音在大殿回响，传到每个角落。
今天的人们，绝没有我孩提时代挤庙会时的期待，没有那时人们的憔悴脸庞和破衣烂衫。小吃摊上稀奇古怪的吃货，没有了儿时的感觉；类似鱿鱼、大虾、臭豆腐、薯条，麻辣烫之类吃货，那个时候是没有的。一根油绳五分钱，一碗一毛钱的醪糟鸡蛋滚烫入心的感觉没有了，不说钢镚的多少，就是无论如何也品不出母亲的味道。
绣球、彩带纷呈的舞台、剧场，大音响、探戈、摇滚乐，振聋发聩，找不到《铡美案》剧中的解压感。游乐区一群大鹅伸着脖子，“鹅鹅鹅……”的嘶叫。挤庙会的人，排着队买套圈儿，笑脸盈盈；当一个个套圈儿飞过去，眼看着就要套在鹅的长颈上，瞬间鹅轻轻地一摆头，圈转着落到地上。大鹅摆着硕大的身子，伸长脖子，连连“鹅鹅鹅……”地叫着，挤进鹅群。鹅们的鹅语无法翻译，但我听明白了，“鹅鹅鹅”在给买圈的人喊“圈套，圈套……”。
走出大殿，天色向晚，西天晚照洒下了淡淡的橘黄。流动嘈杂的人群、吃货，被橘黄晕染得珠光宝气，披金戴银。瞬间，摊棚儿亮灯了，远远望去，各色棚子里人影绰绰，和曾经的牛皮娃娃灯影子一样，甚是好看。当万家灯火交相辉映时，夜色朦胧，青幕四野，偌大庙会的夜色灯景，把天空映出了一片光亮。一群飞越秦岭北归的大雁，被这璀璨的景色所迷惑，放慢低飞，缓缓地从空中飞过。
骤响的夜场戏锣鼓铿锵有力，留在庙会上看秦腔的人，急匆匆地抹一下油浸浸的嘴，离开饸饹摊或蒸饺铺，没忘回头看一眼，生怕落下什么东西。“有钱难买回头望”这句话很老，老得掉渣了，却很有用。过去人吃饭或小憩，少不了摆弄一下扳指、烟壶或者是抽烟锅的“火镰”，都是极容易落下的物件；今天人不用这些了，手机成了生活中的至贵。
赶往这里的戏迷，大多是方圆的乡亲邻里，古庙会就在家门口；三三两两骑着电摩、“三蹦子”，找个地方停了，提溜着“马扎儿”向灯火通明的戏场走去。夜空岑寂，一勾弯月悬挂在秦岭之巅，回望白鹿原，极目玉山岭，岚蒙蒙，夜阑珊，祥和静谧。
高速路鱼贯而过的汽车，铁路上飞驰的列车，把原野的夜幕撕开又迅速缝合。秦腔的锣鼓声声如叩，响遏行云；手机拍照、录像的屏光闪闪。这是一道风景，是时代赋予古老的秦腔几千年不曾有的风景。