□袁琴
天山天池，悬于雪峰之间，躺在博格达峰脚下，是高山冰蚀堰塞湖，传说是西王母遗落人间的翡翠瑶池。
千年等一回，只为与君相逢。周穆王使“八骏”、持白圭玄璧，浩浩荡荡，在天池跃出的第一道光中与其会晤，也升起一轮美丽的月亮。王母与穆王携手夕阳中，看枫林晚。山水迢迢，道阻且长，王母哀婉吟唱：“白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。”穆王感怀：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”定下再见之期。穆王弇山勒石，种下一棵槐树。“八骏嘶风欲转头，此去青山即故人。”爱被天山阻隔，人却在青山外。时间如流水，思念在时间的河里融化、冰封。李商隐向穆王悲悯发问：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。”
从《穆天子传》到唐代诗人，天山天池翻越无数诗篇，千年浪漫诠释“仙境在人间”。博格达的皑皑雪峰里，天池身披雪山织就的轻纱，在神话与现实的雾霭中缥缈。置身其中，仿佛走进古老的东方神话世界。
像一首流淌的诗，天池在画中游走——风漾起波纹碎影人心，流水奏响静夜的呢喃。雪山入镜宛在水中央，千年古榆等在花开的路上。云杉塔松环湖伫立。山水之间，时间慢下来。湖水、森林、雪峰、天空，在天地间达成绝妙平衡，理解“人间瑶池”。四季在巨幅油画里交响——清波映雪，山花漫野；层林尽染，黄绿交相；冰封玉砌，雾凇雪飘；生机萌动，山色空蒙。天池动人的美丽和草木的芬芳，缠绕着峰峦叠嶂，在仙境中走向神秘浩渺的天上人间，诉说湖水对雪山的情意，在庄严与宁静中抵达彼岸。
“飞龙潭”变幻着颜色，王母祖庭在香火中触摸爱情，马牙山索道登高俯瞰视觉震撼。《穆天子传》记载王母与穆王的千年之约，李商隐在历史的相似中发出“穆王何事不重来”的咏叹。哈萨克牧民岁岁年年传唱湖的古老歌谣，人类在情感与信仰中为山水注入新的血脉。
生命的乐章，在湖滨与雪线间梯次呈现。裸鲤在夕阳的静谧中划过湖底；云杉在绿色的肺叶里滋养生灵，狍鹿、雪雀与松鼠在密林间穿行；高山草甸，雪莲、金莲、鸢尾花争相怒放，蜂蝶与旱獭做了乐园；岩崖雪线，雪豹、北山羊圈出自己的国度。
天池的生命，从冰川的搏动到牧歌的回响，从亿万年的地质史诗到一朵雪莲的绽放，每一次融水滴落都是一次新的诞生，每一次轻微颤动都是大地深沉的呼吸。它的生命是森林、草甸与湖水在四季轮回里的蜂鸣，是神话与牧歌生生不息的千年流淌，是一路奔涌、哺育万物完成从高山之巅到人间烟火的壮丽远征。天池蓬勃的生命力，在无私永恒的循环与联结中孕育无限希望。它是野生动物栖息的家园，是冰川之子在人类的想象中获得的另一种永存。
文明在神话、游牧、商旅的历史中层叠，人类在“山地、草原、绿洲、湖泊”的生态中与自然呼应。从原始的自然崇拜、生殖崇拜、动物图腾，到丝绸之路的草原文明、绿洲文明，天山山脉蕴含的古老文明，承载了丰富的历史文脉和无数的未解之谜。赛马、阿肯弹唱，在“圣山、圣湖”的夕照中回响游牧文化的古老传音。万物在自然的庇护中和谐共处。
“瑶池阿母”长袖善舞，博格达峰落在水中央，天池暮色将至，穆王在来的途中。