□同亚莉
每年春节，大人们都会忙碌起来，小孩子则雀跃欢欣。可是，为什么要过年，它对我们有什么意义？
我问天地，天地无声。其实，天地从来都是这样，不慌不忙，不言不语的，天地是永恒的。我们为什么要过年？我问窗前的大树，大树在冬日暖阳的照射下，褐色的枝干纹丝不动，只是轻摇着枝头只剩下几片黄叶的枝干幽默地说：不过年的话，春天什么时候来？春天不来，我枝头上的新芽如何萌发？停歇在树丫上的一只白腹蓝身的小鸟，伸着长长的喙“啾啾啾”，似乎问我：不过年的话，南飞的燕子什么时候回来？树下的月季，早已被冬摧残得叶残花败，听了我们的对话，害羞地蜷曲了一下枝身说：我现在的样子实在不美，只有过了年气温升起来后，我身上的叶子才能返绿、花才能再次娇艳，引来蝴蝶和人们的赞赏。所以，我盼望过年。
年是什么？竟然有这么大的威力！我在心里默默思索。年似乎听到了我的诘问，它在长久的沉默后说：我曾是一头神兽，曾是一道关口，是时间的载体。我是四季，是白昼和黑夜，我是我。声音虽小，却沉稳坚定，令人不可置疑。相传，年是一头神兽，会在除夕夜吞食牲畜，伤人毁屋，但它怕爆竹声、怕红、怕火光。于是，便有了除夕夜放爆竹，给大门上贴上红对联，彻夜点亮灯火守岁……
年确实也是一道关口，要不，人们咋常说年关年关的。老人们说年关时，忙了一年的人们都要算算当年的收成，计划翌年的事情。这时，要账的要账，负债的还钱，过年就像过关一样，大人心里兵荒马乱的。以前的年关，可能是年三十母亲为全家人准备的十碗八碟子饭菜，也可能是父亲手里的账单或者年后的路单。现在时代进步了，吃的问题、行的问题几乎已不是问题，但似乎又催生了新的问题，滋扰着过年的人们。但极大丰富的物质和新的科技、新的理念、新的生活方式，让人们逐渐克服了自己的焦虑情绪。春节来临时，人们总把新桃换旧符，将旧年的遗憾转换为新年的动力，为新的一年捧上全新的诗篇，许下新的心愿，期盼明天会更好。
《诗经》里用岁表示年，将年当作了时间的单位和载体。《豳风·七月》以月份为序，记录农事，将年具象化为劳动与收获的周期。“九月筑场圃，十月纳禾稼”，描绘了年终收获的场景。“称彼兕觥，万寿无疆”，则展现了岁末聚饮、祈福长寿的仪式，体现了时间的终结与新生的交替。《小雅·莆田》里，“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨”描述了年终祭祀农神的活动，将时间与自然节律相连，凸显了“年”作为时间节点的神圣性。“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处”里的改岁，也明确指出了一年过去，新年来临。
过年是中国人的传统，是华夏文化源远流长的魅力，已逐渐被全世界认可。每逢春节，许多国家和地区都会发来贺电，祝福中国人民。许多国人也会走出国门，走出城门、家门，移步换景，感受春天的气息，以各种方式迎接新年。
春节是中国人重要的节日，家家会买年货、贴春联，在外生活、学习的人们也要回家过年。为的就是一家人聚在一起，吃上一顿丰盛热乎的团圆饭。大家围在一起看着电视、玩着手机、发着祝福信息，在烟火气里驱走积累一年的劳累，升腾起新的希望。孩子们快乐无忧，全家人笑语欢天，其乐融融，也赓续了中华文化。
一元复始，万象更新。千家万户绚丽的灯火继续照亮着前程，四面八方日日不息的烟火，继续繁衍养育着儿孙，人们义无反顾、策马向春。