□汪翔
阳新白沙有一座赤马山，山名来源于一个传说。
三国时，孙刘因为借荆州交恶，孙权派吕蒙率军夺取长沙、零陵、桂阳三郡。刘备派关公争夺三郡。关公驱逐东吴官员，用武力袭取三郡。鲁肃素知关公武勇盖世，就定下十面埋伏之计，派甘宁出战，引诱关公领着一支轻骑闯过江来，在富池口中了埋伏，激战之下，因众寡悬殊，部下死伤殆尽。东吴勇将吕蒙、甘宁、周泰、韩当、董袭五人困不住关公，被关公杀透重围，单人匹马沿着白沙铺方向逃跑，吕蒙等率兵在后面紧紧追赶。快到白沙铺时，迎面一条七八丈宽的大港拦住了去路，一时找不到渡船，后面的追兵越来越近了。就在万分紧急的关头，赤兔马长啸一声，腾空而起，一下子跃过了港，刚好落在对面山下的土墩上，关公纵马进入山林走脱，追兵只好望港兴叹。至今，土墩上还有四个马蹄形的大坑。从那以后，当地人就叫这座山为赤马山，这条港为赤马港，山上建有一座奔马亭，以纪念关公跃马赤马港。
在阳新工作生活多年，一直未曾与赤马山亲近。马年来了，我便收拾行囊驱车抵达赤马山下。远远望去，连绵起伏的山峦仿佛是经过无数岁月雕琢的艺术品，充满了力量与美感，陡峭的山峰和空旷的山林，如同粗笔勾勒的大写意。
沿着登山步道一路向奔马亭登去，山路曲折回环，松柏森森，石林错落，云雾如轻纱，林木在氤氲雾气中晕染开来，化作朦胧的黛色。阳光斜射过来，枝丫间斑斑驳驳的光点随着树枝的轻微摇晃而变幻着，水晶般灿烂。各样树木藤萝或高或低，有的满挂红色玲珑的果子，泉水漱石隙而出，松涛阵阵，每一阵风都在翻译山语。
登上奔马亭，亭内正面绘有一幅关公提青龙刀骑赤兔马画图，两边题联云：“赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处，不愧青天。”四周绘周穆王《八骏图》。看着这些奔马图，我不由浮想联翩。中国人对马一向青睐有加。马灵性超凡，体能强大，品质卓越，自古以来就是人类的忠实伙伴。在农耕社会中，马是重要的交通工具和农业助手。丝绸之路的开辟，马驮着货物，穿越沙漠、高山，促进了东西方文化和经济的交流。
汉朝伏波将军马援说：“行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用也。”在古代战争中，马是骑兵的核心装备，直接影响战争胜负。商周时期，马成为重要的战略资源，设有专门的马政管理机构，并设司马一职掌管军政与马政。汉武帝为了获得大宛国的汗血宝马，派大将军李广利征伐大宛。获得汗血宝马后，汉武帝非常高兴，挥笔写下《西极天马歌》：“天马徕兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”冷兵器时代，骑兵冲锋陷阵，战斗力超强，在战场上往往发挥一锤定音的作用。
马性自由，豪迈奔放，天马行空的成语，描绘出骏马在天空中自由驰骋的景象。在北方广袤的草原，经常可以看到万马奔腾的情景：蓝天白云之下，马群肆意奔跑，无拘无束，与天空和草原融为一体。骏马疾驰如风，不畏山川阻隔，不惧前路艰险，这种勇毅的品格，恰好与华夏民族在艰难险阻中积极进取、不断拼搏的精神相契合；这种精神，称之为龙马精神，早已刻进中国人的基因里，融入中华民族的风骨中。
马是骑士最亲密的战友，与主人同生共死，冲锋陷阵，在枪林弹雨中毫不退缩，遭逢险境保持冷静，不离不弃，危难之时甚至不惜牺牲自己性命以保全骑士，真忠贞之士也。在文学作品中，马的形象更是熠熠生辉。唐诗里，马豪气干云，气势雄浑，充分显示了盛唐气象。李白《塞下曲》道：“骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。”诗仙笔下的骏马奋蹄出征，飞走如风。他的《侠客行》道：“银鞍照白马，飒沓如流星。”银鞍白马，白衣骑士，如闲云野鹤，飘逸洒脱，如果配上一杆银枪，这莫不是白马银枪常山赵子龙的艺术原型？
“骏马奔驰在辽阔的草原，钢枪紧握战刀亮闪闪。”我哼着蒋大为演唱的《骏马奔驰保边疆》，离开奔马亭。下到马蹄墩，回望赤马山，蓦然发现，主峰尖耸，犹如浪涛在群峰中突起，四座山峰环立，恰如一匹奔马，四蹄腾起，鬃毛飞扬，山顶云雾翻涌，那匹赤兔马似乎正乘云飞来。