近日，在西安华清池景区矗立了35年的“贵妃出浴”雕像，因被一些网友指责袒露上半身，存在“不雅观”“败坏社会风气”等问题而深陷舆论漩涡。面对争议，“贵妃出浴”雕塑未来何去何从？笔者认为不能让少数人的狭隘审美绑架了历史与艺术，“贵妃出浴”雕塑应在舆论漩涡中“站稳站直”。
据介绍，“贵妃出浴”雕塑由我国著名雕塑家、广州美术学院教授潘鹤创作，于1991年正式安放于景区，其设计方案当年已通过地方政府文化机构的审核认可。华清池相传为杨贵妃过冬沐浴之地，“贵妃出浴”的雕像源于历史典故，创作初衷是还原“春寒赐浴华清池”的历史情境，是艺术对历史情境的合理想象。
但在本次关于这座雕像的争议中，除了有些网友认为存在“不雅观”“败坏社会风气”，还有一些让人觉得匪夷所思的言论。例如“只展示杨贵妃不展示唐明皇，是歧视女性”“中国人模仿西方人体艺术，是文化媚外”等。这折射的不仅是审美差异，更是少数人为追求流量，哗众取宠制造“伪争议”，用偏激、片面的批评，制造性别对立、东西方艺术对立，博关注，收割网络流量。
网络时代，个别声音容易通过社交媒体被放大，形成“话题漩涡”。从2025年绍兴鲁迅纪念馆的“鲁迅抽烟”墙画风波，到今天“贵妃出浴”雕像引发争议，我们看到个别人习惯用单一的道德标尺、碎片化的事实，煽动无理性的情绪，粗暴定义多元的文化艺术，并以“道德卫士”姿态制造话题、收割流量，借助网络快速聚集声量，对公共机构形成舆论压力，最终让正常的公共艺术讨论变了味。
审美的开放与多元，本就是社会文明进步的重要标志。不同的观点碰撞更是社会包容与活力的体现，多元声音的交织，既推动公共艺术更趋审慎与精致化，也让文化空间更加丰盈和开阔。但是有意义的争论从来都是客观理性的，而不是过度联想、牵强附会，动辄上纲上线。在喧嚣的争议中，我们更需尊重历史语境，理解艺术创作，包容多元表达，以理性对话替代简单批判。与此同时，更值得我们警惕的是——争议背后的流量裹挟与公共资源浪费，不要让“冲突=流量”“流量为王”等畸形思维掩盖理性对话的价值，甚至导致恶性循环。
（杨斌鹄）