□王小洲
战国时秦国的杜虎符复制品，是朋友送的，我把它放在书房最显眼的位置。
每当读书累了写作乏了，郁闷、烦躁之时，或闲暇、无聊之际，就把它拿出来，仔细把玩。抚抚虎头，摸摸虎嘴，捋捋虎尾，触摸着一个一个秦小篆……沉浸在历史之中。
“国之大事，在祀与戎。”秦汉以前，国家最重要的事就是祭祀和战争。军事管理有一套严格健全的体系，从兵器的制造，到征兵、军队调动、军功爵奖励，非常完善。兵符制度，是其中一项重要机制，皇帝（王）依靠兵符制把军队牢牢掌握在自己手里。虎符，也叫兵符，是中国秦汉以前掌管军队的信物凭证，皇帝（王）和掌管军队将领各掌左右一半，左右两半相合方可调动军队。《说文解字》中说：“符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。”杜虎符，是1975年在西安市雁塔区沈家桥出土的战国时代秦国的兵符，因其铭文上有“左在杜”，其地亦属秦国杜县，故名杜虎符。《史记秦本纪》记载，秦武公十一年在古杜伯国设置杜县。杜虎符是杜县军事长官手持的左半个虎符。秦制右为上，左为下，虎符右边掌握在王的手里，左边掌握在军事长官手里。
一个秋雨绵绵的上午，我终于见到了那枚杜虎符原件。那只老虎四蹄着地，昂首怒目，嘴半张，耳朵向后紧贴头，腰微榻，身子肥硕，屁股滚圆，粗硕的大尾巴卷起半圆，一边矫健行走，一边环视四周，一边耳听八方，展示自己的威严，昭示领地不容他人侵犯。秦国的军队用兵制度非常严格，“用兵五十人以上”，合乎以后“乃敢行之”。严格的同时又不失灵活，“燔燧之事”（烽火起，狼烟传的紧急情况下），“虽母（毋）会符”（就不需要会符了）。既有法家的严格，又有儒家的通融，是法家和儒家文化的有效融合，彰显着秦人的务实和创新。虽说是周内，博物馆里人并不少。导游声情并茂地讲解着，游客饶有兴趣地听着，每个人脸上都洋溢着自豪和崇敬。博物馆像一位秦汉老人，诉说着一段段历史，一件件文物就是历史一个个瞬间，如同历史鲜活的血和肉。窗外秋雨急一阵、缓一阵，大一会、小一会儿，就像历史起起伏伏，密密麻麻的雨滴似一个个小篆。咸阳原的风吹来，与雨交织，风和雨都带着浓浓的大秦味道。我们走进了历史，历史也融入了我们的血脉。
战国时发生了一件与虎符有关的公案，那就是信陵君窃虎符救赵之事。据《史记·信陵君列传》记载：魏安釐王二十年，秦昭王派白起在长平大败赵军之后，继而进兵围困赵国都城邯郸。信陵君的姐姐嫁给了赵惠文王的弟弟平原君，平原君夫人多次向魏王和信陵君送信求救。魏王派大将晋鄙率军十万前去救赵。秦昭王派使者警告魏王，“如果其他诸侯国哪一家敢救赵国，我一旦攻下赵国，首先要击破他”。魏王有些害怕了，就让晋鄙停把军队驻扎在邺城，名为救赵，实际是作壁上观。平原君的使者接二连三到魏国，信陵君十分忧虑，再三请求魏王出兵。怎奈魏王畏秦，他决定带着门客去和秦军拼命，与赵国共存亡。正当信陵君一筹莫展之际，侯赢建议信陵君派人为魏王宠妃如姬报了杀父之仇，如姬甚是感激。信陵君采纳侯赢计策，恳求如姬盗取魏王手里的半个兵符；后来又按照侯赢的指点，拿着虎符带着朱亥来到晋鄙军营。虽兵符相合，晋鄙仍不从，朱亥椎杀了他，信陵君接管了晋鄙的军队。秦军不得已撤退，于是解了邯郸之围，保全了赵国。20世纪80年代，西安易俗社历史剧《盗虎符》把这个故事搬上了秦腔舞台。
西汉初年还有一件与兵符有关的事件。《史记·吕后本纪》载，绛侯周勃与丞相陈平密谋要遵高祖遗命铲除诸吕。周勃虽为太尉，没有合乎也不能进入北军；于是命令襄平侯纪通拿着兵符假传命令，太尉周勃得以进入北军。
秦国兵器制造非常严格。在宝鸡中国青铜器博物馆，陈列着一把“八年吕不韦戈”。这种戈属于直内有胡戈，杀伤力极强，是当时最先进的兵器。秦国的兵器不仅有统一的规格要求，而且质量责任到人。据出土的秦国的《工律》规定：“为器同物者，其大小、短长、广狭亦必等。”《吕氏春秋》也记载：“物勒工名，以考其成，工有不当，必行其罪……”制造时间、监督机构、参与人员姓名均铭刻在兵器上，以便于追究质量责任。杜虎符、八年吕不韦戈，无不体现秦人的严格务实和灵活创新，正是这种精神使秦人完成统一大业。走出展厅，回望杜虎符。杜虎符光泽熠熠，每一个部位，每一个秦篆，都展示着秦人的精神风貌。秦人的精神，已经不知不觉镌刻在中华民族的基因里。
走出博物馆，雨越下越大，风时疾时疏。“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇……”我似乎看到一群纠纠大秦士兵持着戈矛，唱着《秦风》，大雨中在咸阳古道上急行军。
后来，从电视上看到了2025阅兵仪式展示的我国最新武器，我又想到杜虎符和八年吕不韦戈……