○王志高
“听香”二字，初闻便觉风雅入骨。
香是氤氲的，飘忽的，如何能“听”？这非得屏息凝神，将浑身的感官都交付出去，让那无形的芬芳，如一丝极细的琴弦，在心尖上微微一颤，颤音漾开，才算是“听”着了。这便如同宋人林逋笔下的梅花，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，香气是月光下流淌的潺潺水声，须得用灵魂的耳朵去捕捉。
由此，便不能不想到“立雪”的旧事。禅宗二祖慧可，为求初祖达摩点拨，于风雪之夜伫立庭中，积雪过膝，犹自不动。这“立雪”，立的是一份断绝妄念的诚心，一份孤往直前的勇毅。雪是冷的，是静的，是能覆盖一切喧嚣与色彩的；人在雪中，万缘放下，内心一片白茫茫真干净，这时节感官反倒格外地敏锐起来。于是，“听香”的玄妙，似乎也唯有在此等“立雪”的心境下，方能已臻化境。热闹场中，是闻香；清寂到极处，方能听香。
又想起香尘圆通的典故，那是香严童子因嗅沉香而悟道的故事。他闻的并非花香，而是沉静古朴的木香，这香气将他引向了无分别的智慧。我想，沉香生于朽木、结于伤痕，在漫长的岁月里默然凝聚，其香是内敛的、厚重的，一声一声，敲在闻者的心头。这般“听香”，近乎一种哲学的叩问了。古人制香，也讲究“隔火慢薰”，不让烟火气掩了香的本味，这须得有一份耐心，与“立雪”的坚忍何其神似！
我们的俗世生活里，其实也藏着“听香”的智慧。江南旧俗，有雪后探梅一说。人们踏雪寻梅，并非要折得满怀抱归，往往只是立于梅树下，看琼英与冷蕊争洁，天地间一种清极的寒香，便丝丝缕缕地沁入肺腑。这寒香，是“遥知不是雪，为有暗香来”的惊喜，是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的执拗。这哪里是鼻子在闻？分明是心神在与孤高的魂魄默默对谈。这般风情，与“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”的机锋，又是何等相通！
忽而又想起东坡先生之言，“静故了群动，空故纳万境”。唯有心似立雪之空寂，方能了察香韵流动的万千姿态。这“听香”，听得便不独是梅魂兰魄、竹韵茶香了。听得可以是书页间墨字的沉吟，可以是故人信札上泛黄的温情，也可以是夜雨敲窗时无边的天地籁响。当我们从追逐外物的奔忙中抽身，如古人立雪般，持守一份内心的沉静与专注，方能捕捉到生命深处那些细微而真切的回响。
此刻，我仿佛见着古人于漫天琼瑶之中，如一尊墨色的剪影；雪落无声，而他的心中，正有一缕幽香，如钟，如磬，悠然鸣响。这境界，大约是“此中有真意，欲辨已忘言”了。