□高翠萍
时间被遗忘在风中，当它从名为“不咸”的山巅上呼啸而下时，带来的是亘古不化的雪意。
不咸是长白山最古老的名姓，一个永远素白的承诺。山是屏障，也是摇篮。山的北麓，一条墨色的巨龙蜿蜒爬行，是黑龙江，它的鳞片在稀薄的日光下闪烁着冷峻而沉雄的光。
白山与黑水，这一广袤而肃穆的天地，便是肃慎人最初睁开眼，所见的故乡。
他们的名字，是林间清晨的露水，或是箭矢划破长空的急响……肃慎，亦被唤作息慎、稷慎。这些音节在数千年的光阴里，早已散佚成风，只有刻在骨器上的划痕，与陶片上模糊的指纹，还在无声地诉说。他们的身影，想必也如这土地上的生灵一般，矫健而沉默。当他们穿行于没过膝盖的草甸，或是在松花江畔追逐一群惊慌的麋鹿时，皮肤一定能感受到风中夹杂的松针与江水的湿气。他们的目光，或许比鹰隼锐利，能轻易地从乌苏里江的奔流中，分辨出洄游的鱼群激起的涟漪。
这片土地，南起辽河的东岸，直至长白山脉高耸入云的屋脊，是他们迁徙的南界。向北，他们涉过松花江上游宽阔的滩涂，抵达黑龙江中游更为凛冽的疆域。向东，他们的足迹印在了乌苏里江下游的泥土上，甚至消失在更远方，被太平洋的季风常年吹拂的远东密林里。
《山海经》的笔触，如同一道穿越迷雾的光，为我们勾勒出他们遥远的身影：“大荒之中有山，名曰不咸，有肃慎氏之国。”寥寥数字，却仿佛能听见他们在圣山脚下燃起篝火时，火光映照在他们脸上古拙而坚毅的轮廓。
在兴凯湖的波涛声里，在镜泊湖如镜的湖光山色间，在穆棱河蜿蜒的河谷中，他们的气息最为浓厚。这里是他们安放灵魂的家园，是他们部落的中心。拂晓，天光微亮，兴凯湖浩渺的水面笼罩着一层乳白色的薄纱。一个肃慎男人，赤着坚实的臂膀，正用一块燧石细细敲打着手中的石核。他的身旁，放着几枚刚刚打制好的石镞，刃口锋利，闪着危险而迷人的微光。这冰冷的石块，即将化为刺穿猎物皮肉的利器，为他的家人带来一整个冬日的温暖与生机。他身后不远处的窝棚里，传来女人用骨针缝制兽皮的细微摩擦声，和婴孩模糊的梦呓。
当兴凯湖新开流的泥土被层层剥开，当镜泊湖莺歌岭的遗址重见天日，当饶河小南山的深处，沉睡了七千年的陶片、石器与玉玦被小心翼翼地捧出时，遥远的呼吸，便瞬间穿透了时空。这些从土里长出来的证据，无声地将历史的焦点，精准地投射在穆棱河畔，被今人称作“鸡西”的地方。于是，在2012年那个夏季，当中国的文史学者们再次聚集于此时，他们从故纸堆的考据中抬起头，又从考古的探方里站起身；最终，将一个沉甸甸的名字授予了这片土地“中国肃慎文化之乡”。
从中原的视角望去，北方是遥远而模糊的莽荒。但在白山黑水之间，肃慎人的血脉，早已感知到了一种来自南方的、温润而强大的文明的律动，是一种关于秩序、礼乐和农耕的召唤，如一种遥远而持续的鼓声，穿越了千山万水，敲打在他们的心上。
于是，他们决定启程。那是怎样的一场跋涉？在尧舜的时代，当陶器上的纹路还带着初创的拙朴，当“国家”的概念尚如晨雾般朦胧，第一批肃慎使者便已踏上了南下的征途。他们告别了奔腾的江水与寂静的白桦林，将族人的期盼与好奇，悉数装进行囊。他们的脚，踏过春天消融的冻土，那触感是冰冷而松软的；他们的耳，听惯了林海的呼啸，此刻却要适应平原上单调而悠长的虫鸣。夜里，他们仰望的星空，与故乡并无二致，那或许是支撑他们走完这趟漫漫长路的唯一慰藉。当他们风尘仆仆地抵达中原的都城，站在传说中的帝舜面前时，他们打开了用兽皮精心包裹的贡品。没有金玉，没有丝帛，而是一束束用木削成的箭杆，配着黑曜石打磨的锋利石砮。
箭杆，触手坚韧而轻盈，带着北方树木特有的清冽香气。那石砮，在殿堂的火光下，泛着幽深而冷硬的光泽，每道打磨的棱线，蕴藏着肃慎人与自然搏斗的力量与智慧。这是一件武器，是一个承诺，一封用木与石写就的国书。它在说：我们的力量，你看见了；我们的诚意，请收下。从此，肃慎的文化，便如同一条支流，带着它清冽而劲猛的水，汇入了华夏文明宽广的河道。
光阴流转，一千一百三十八个寒暑呼啸而过。周武王时代，天下初定，成周的会盟大典上，肃慎人的身影再次出现。他们坐在那里，身着厚实的皮裘，或许有些拘谨地看着周人繁复的礼乐与祭祀。“之乎者也”的教诲，对他们而言，或许如同鸟鸣般陌生，但他们认真地听着，努力地记着。他们明白，一种伟大的精神力量，正在土地上生根发芽，而他们不愿做永远的旁观者。
当洛邑建成，周成王接受四方来贺时，肃慎人又一次带来了惊奇。这一次，他们牵来了一头“大麈”——传说中的四不像，它温顺的眼眸里，倒映着中原宫殿的飞檐斗拱，充满了异域的迷惘。他们的肩上，立着一只神俊的海东青，目光锐利如电，睥睨着从未见过的华丽与喧嚣。成王大悦，命荣伯作《贿肃慎之命》，用郑重的文字，慰勉这些来自“北土”的臣民。一句“肃慎、燕、亳，吾北土也”，便如同一道刻在青铜上的印记，将遥远的土地，正式纳入了华夏的疆域。
又过了数百年，当孔子周游列国，暂居于陈国。一日，长空发出一声悲鸣，一只苍鹰竟直直地从天上坠落，跌在陈国宫殿的庭院里，一支楛矢石砮贯穿了它的胸膛。陈惠王惊异不已，命人捧着鹰与箭，去向那位闻名天下的智者请教。孔子只是瞥了一眼，便将箭矢拈在手中，指腹轻轻摩挲着粗直的木纹与石砮冰凉的质感。他闭上眼，仿佛能看见这支箭的来路……它从遥远的北方密林中射出，带着猎手的体温与力量，在空中划过漫长的弧线。他缓缓开口，声音平静而笃定：“隼之来也远矣，此肃慎之矢也。”
岁月流转，部族分化。为了生存与发展，一部分肃慎人沿着河流，开始了新的迁徙。他们顺着乌苏里江的流向，最终在兴凯湖的浩渺烟波与穆棱河的丰饶河谷中，找到了最后的家园。他们在这里开垦、渔猎、生息，将从中原习得的智慧，与他们古老的生存技能融为一体。他们的故乡，不再是地理上的“北方”，而是一个被华夏文明深深刻印过的精神家园。