□周养俊
在汤峪白先生的引导下，我们一行踏上了蓝关古道。
山风是凉的，秦岭的草木释放着醇香的味道，车窗外的山色越来越绿。白老师是蓝田的活字典，口才又极好，一路上讲的都是有关蓝关古道的故事。当导航提示“秦岭村到了”的时候，我们才知道到目的地了。这里是蓝关古道的终点，为陕西商洛市所管辖。韩愈庙就在村后半山坡上，坡不高，青石板路随山势蜿蜒。拾级而上时，指尖触到石壁上斑驳的苔痕，凉沁沁的，像极了史书中记载的那些寒凉岁月。石阶旁的野蔷薇开得正盛，粉白花瓣落在青苔间，恍惚是从《左迁至蓝关示侄孙湘》里飘落的诗句：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”当年韩愈被贬潮州，途经蓝关遇雪，写下了千古绝唱，也许他也不会想到：千年后会有这样一座小庙，在秦岭深处为他守着一脉香火？
庙门是极朴素的青瓦白墙，门楣上“韩文公祠”四个大字已被岁月磨得温润。跨进门槛的瞬间，檐角铜铃忽然轻响，仿佛是穿越千年的问候。院子里静得出奇，只有几株古槐静默伫立，其中两株不很高大却十分苍老，树身上挂满了红色布条，给人一种神秘的感觉。树影在石碑上投下参差的纹路，像是时光的掌纹。正堂中央，韩愈塑像端然而坐，衣袂间犹带盛唐气象，却又多了几分谪臣的清癯。他目视前方，眼神里似有未尽的忧思，又似有看透沧桑的淡然——这该是历经宦海浮沉后依然心怀天下的目光。
我们几个“韩粉”依次而行，向敬仰的文公鞠躬致敬。庙内最引人注目的，是墙下那一排碑刻。有些石碑已残破不堪，字迹被风雨侵蚀得模糊难辨，却仍能看出唐隶的风骨。我蹲下身，指尖轻轻抚过“驱鳄”“兴学”等字样；那些在史书中读过的故事，忽然在石碑的纹路里鲜活起来。当年韩愈在潮州任上，见恶鳄为患，遂写下《祭鳄鱼文》，以文治鳄，看似书生之举，却藏着为民请命的肝胆。他在潮州兴修水利、兴办乡学，更是将中原文明的火种播撒到蛮荒之地，以至于“潮人至今称名氏，一字不敢犯其颜”。
一块明代重修庙记的石碑前，苔痕已爬满碑身，唯有“公之德泽，山高水长”八字清晰如昨。我忽然想起苏轼对韩愈的评价：“文起八代之衰，而道济天下之溺。”这位被后人尊为“唐宋八大家”之首的文豪，早已超越了文人的范畴——他是文字砥柱中流的勇者，是在仕途跌宕中始终坚守本心的仁者。碑刻上的每一道划痕，都是历史的注脚，写尽了一个士大夫的担当与挣扎。
走出庙门，山风扑面而来，带着秦岭特有的雄浑气息。站在庙前的观景台上，极目远眺，可见层峦叠嶂间云霭流转，宛如韩愈笔下“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”的意境。千年前，他被贬谪的路途必定比这更艰险，而他心中牵挂的，不是个人得失，而是“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的宏愿。这种“虽千万人吾往矣”的勇气，让他的文字有了雷霆之音，也让他的人格有了山岳之重。
同行的作家朋友姓杨，是秦岭村人，给我们讲了秦岭村和韩愈的事情。在特殊历史时期，村中老者以命相护，才使韩愈庙中的文公像得以保存。我们望着塑像上那抹被岁月温柔了的棱角，忽然明白，有些东西是毁不掉的——比如民心，比如那些早已融入民族血脉的精神基因。韩愈在《师说》中写道：“师者，所以传道授业解惑也。”他何尝不是一位伟大的“师者”？在那个佛老盛行、儒学式微的时代，他以笔为旗，力挽狂澜，重新竖起儒家道统的大旗，这份“虽千万人吾往矣”的孤勇，正是中国文人的精神脊梁。
下山时，太阳已经西斜。石阶旁的野花在阳光里若隐若现，像一串未说完的诗行。回头望去，韩愈庙的飞檐在暖暖的阳光下勾勒出柔和的轮廓，檐角铜铃又轻轻响了起来，仿佛是千年后的回声。车载音响里忽然传来古筝曲《高山流水》，琴弦拨动间，我忽然想起韩愈的《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这位一生坎坷的文豪，何尝不是一匹渴望伯乐的千里马？但他终究没有等到伯乐，却用自己的一生，成了后人眼中的“伯乐”——他提携后进，奖掖人才，让无数寒士看到了希望之光。
车驶出秦岭村时，已近黄昏，夕阳洒在车窗上，像极了韩愈文章里那些璀璨的句子。千年时光，不过是历史长河中的惊鸿一瞥，而有些人、有些事，却永远不会被时光冲淡。就像秦岭深处的韩愈庙，虽历经风雨，却始终默默守护着一种精神、一种信仰。当我们在尘世中奔波忙碌时，不妨来秦岭深处走走，在韩愈庙的石阶上坐一坐，听一听山风与铜铃的和鸣，品一品清茶与碑刻的沉静——或许，我们能在这里找到一些遗失已久的东西，那些关于责任、关于担当、关于永不妥协的精神光芒。
车子渐行渐远，秦岭的轮廓也渐渐模糊，但韩愈庙的灯火却一直亮在心里。那灯火，是文人的风骨，是士人的情怀，是中华民族代代相传的精神火炬。愿火炬永远不熄，照亮前行的路，让我们在浮华世相中，始终记得：有一种人生，叫“文以载道，心系天下”；有一种信仰，叫“虽九死其犹未悔”。