□张文祥
石塔山犹如一位神秘的隐士，藏匿在秦岭北麓的腹地，没有喧嚣，没有张扬，唯有清静地特立独行。
清乾隆五十年的《宝鸡县志》载：“石塔山在县东南六十里（其时县治在今宝鸡市中山西路），北接草坪，东瞰磻溪，其形如塔，上有石盆，旱则祷雨……”县志记载寥寥，千山万壑中，知之者寡。
从潘太公路二十六公里处弃车，由马尾河东侧入山，沿一处开阔沟谷逶迤而进。一路上峰峦高耸入云霄，山岳连绵接天际。沟壑纵横，小道如绳，乱石嶙峋，古木峥嵘。山涧水落石出，空、旷、洁、野、幽、清、静、奇。山石、溪流、芭茅、枯蒿、藤萝、灌木丛、翠竹林、白桦、橡树、青松、迷离变幻。抬望眼，水潺潺而细流，鸟啾啾而鸣翔。
行至山间，见三块巨石叠磊而立。三石为磊，磊而成塔。山因石塔而得名，石塔因山而美丽。天空玉垒浮云，地上乱石成阵。石塔高耸，强悍而不失庄重。远处峰峦簇拥，肃立如朝拜。近处开阔空旷，唯石塔独秀。群驴友惊呼，诧异，感叹，称奇。大鹏说：“正看是石塔，侧看是石塔爷，一个巨人站在那里。” 独驴说：“像磊卵，《鸡蛋浮图》啊。” 虹府说：“抽象派，你想它是啥就是啥。”
大鹏走近石塔，实实在在，三块花岗岩而已，岁月流逝，风雨浸淫，石黑褐而风化明显，触手仔细抚摸，感觉硬而凉。虹府伸出双臂，拥抱石塔，脸贴巨石，啊啊而呼，说：“不是人工建造之宝塔，意象为塔，看它像塔，就称它石塔，天造地设，造化之工也。” 独驴拍拍石塔，说：“好大的鸡蛋哟。”众驴大笑。
大家席地而坐，品茶论道。大鹏说：“石塔山清静，远而僻，实在是修炼的好地方。” 虹府说：“是啊，僻静，幽远，清淡。僻而知之者少，张扬就少；远而到达者稀，喧嚣也就少；而淡泊明志，宁静致远，无为中有为。” 独驴说：“石塔睁眼看是磊石，物象也；眯眼而观，是为磊卵，意象也。视其磊卵，暗合《鸡蛋浮图》的‘危卵之说’，石塔山是道家对世人的警示和启迪。”
众驴问：“何为《鸡蛋浮图》？何为危卵之说？” 虹府说：“正阳子钟离权前去点化刘海，刘海时仕至上相，享受荣华富贵。刘海问其姓名，钟离权默而不答，惟索鸡卵十，金钱一，以金钱置案上，垒垒叠十卵不坠。” 独驴说：“你看，这石塔的磊石 不是钟离权的磊卵是啥？”大鹏说：“石塔虽危，但是不坠啊。” 独驴说：“危乎高哉！焉能不坠？” 虹府说：“刘海看见磊卵，惊呼‘危哉！’钟离权却说，‘公身命俱危，更甚于此。’刘海问，‘如何是不危的？’钟离权于是收起鸡卵、金钱，掷之于地，长笑而去。刘海幡然顿悟，夜宴宾客，尽碎宝器。第二天，解相印，易道衣，佯狂歌舞，远游秦川。” 众驴笑说：“刘海当驴友啦。”独驴说：“刘海是大智者，他从钟离权的《鸡蛋浮图》中领悟出了人居荣禄之场危于磊卵的道理，弃官挂印，顶笠披蓑，寄情山水，低调做人，不张不狂，于无为中却成就了一番事业。爱山则仁，喜水则智，风物长宜放眼量呀。”
大鹏说：“江湖险恶，稍有不慎就会落水，能一帆风顺，不失足，就是强人；宦海沉浮，居安思危，临危不惧。退一步，海阔天空；低一头，气宇轩昂。弃富贵如敝屣，视荣华是烟云，退而求其稳，便能转危为安。” 虹府说：“游山玩水，游而不玩 是健体，玩而不赏是逛山，赏而不悟是看客。一山一水都算景，一草一木总关情。用审美的眼光看山看水观草观木，大自然万物无所不美，而美也无处不在。放旷山林，逍遥云水，在愉悦身心的同时能参悟出人生哲理，走路踏实，做人也就放心。” 独驴说：“石塔山是抽象派的画，让人悟出了‘人居荣禄之场危如磊卵’的警示，也不枉咱们到此一游啊。” 众驴友皆笑。
倏忽间，日已西坠，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”。天色向晚，遂弃酒而归。